《墨子》中“以”字结构用法浅析
作者: 亓文香  来源:济宁师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  以  固定结构 
描述:《墨子》一书中“以”字出现了1708次,而以字结构有860次,组成了一个庞大的以字句群。通过穷尽性地考察,本文总结出了以字结构的语法语义特点,以求能明了《墨子》语法一隅。
《墨子》述宾结构语义关系研究
作者: 张玉  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  述宾结构  语义关系 
描述:汉语史专书语法研究作一个补充。全文共分六个部分:绪论部分介绍本文的选题意义和研究方法、《墨子》的语料价值和研究现状以及述宾结构语义关系的研究现状。第一章是本文的理论部分,分为三节。第一节简单介绍
论墨子思想结构的生成
作者: 钱永生  来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 结构    对称    流变  墨学    博弈    生成   
描述:。墨子思想要素之间有很多对称性的概念组合。尚贤和尚同、天志和明鬼、兼爱和非攻、明鬼和节葬等要素之间存在着意义上的对称;要素集合之间也存在着意义上的对称关系。墨子思想没有唯一的“核心”概念,而是有多个思想
《墨子》并列式双音结构研究
作者: 高君  来源:北京师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 词组  古代汉语  墨子  复合词  双音结构 
描述:本文从先秦文献《墨子》中提取了1037个并列式双音结构。将这些并列式双音结构按照语义上的关系分为同义双音结构、反义双音结构和类义双音结构三大类;按照成词程度分为复合词和词组两种;按照现代汉语中是否仍在使用分为沿用至今和不再使用两种。 全文共分四章
论墨子思想结构的生成
作者: 钱永生  来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 结构    对称    流变  墨学    博弈    生成   
描述:。墨子思想要素之间有很多对称性的概念组合。尚贤和尚同、天志和明鬼、兼爱和非攻、明鬼和节葬等要素之间存在着意义上的对称;要素集合之间也存在着意义上的对称关系。墨子思想没有唯一的“核心”概念,而是有多个思想
基于论证结构视角的墨子“譬”式研究
作者: 林泽楷  来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 譬式论证  墨子  价值观  论证结构 
描述:的效用,将“譬”纳入论证结构中讨论是可行的。又,譬式论证的结构为:主张+譬喻。依《墨子》,设譬的目的是证成主张,其精心拣挑之譬即带价值取向,以墨子的价值观为规则,譬得以过渡到墨子的主张。墨子的价值观伴随着其谈说论辩的始终,证明墨子譬式论证不是一种“空架子”的逻辑。
墨子论理之逻辑;类与结构化种类
作者: Thierry Lucas  来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子逻辑  悖论  西方逻辑  类  类别  结构化种类 
描述:墨子论理之逻辑;类与结构化种类
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构  缺陷  墨学  天人对立 
描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
传统文化的结构与墨学的价值定位
作者: 高晨阳  来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补  实践理性  认知理性  民主  科学 
描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志