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- 墨子政治思想研究
- 作者： 陈颖 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 政治思想 底层
- 描述：力量，实质是以此来制约统治者，告诫统治者要爱民、利民。 墨子爱的观念和义利的观念都不同于儒家学派，其尚同的集权倾向和贤能的标准也有别于法家学派，这些都是其独特之处。虽然两千多年前创立的墨子政治思想还是
- 《墨子》与《吕氏春秋》政治思想比较
- 作者： 刘辉 来源：湖南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨子》 《吕氏春秋》 政治思想 比较
- 描述：《墨子》与《吕氏春秋》政治思想比较
- 墨子、韩非政治思想比较研究
- 作者： 贾军霞 来源：山西大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 韩非 政治思想 墨子
- 描述：墨子和韩非生当春秋战国的乱世,为了解决社会的混乱局面,他们怀着一种强烈的政治责任感和救世情怀,提出了各自的理论,以期实现社会秩序的恢复和重建。由此点观察,二人虽分属不同学派,然而在政治思想方面则有可
- 论《墨子》与柏拉图《理想国》的政治思想
- 作者： 黄勃 来源：北京师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 柏拉图 理想国 政治思想
- 描述：本文是对《墨子》一书及柏拉图《理想国》一书所表达的政治思想所做的分析讨论及比较研究。 墨子的思想是春秋战国之际特定历史环境的产物。当时社会的特点是：西周初年所确立、以分封制为特征的宗法政治体... >> 详细
- 浅析墨家政治思想的现代性价值
- 作者： 王衡 来源：群文天地 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 现代性价值 政治思想 春秋战国时代 墨家 百家争鸣 儒学 墨学 国教
- 描述：春秋战国时代，诸子并立，百家争鸣，其中，就规模及影响而言，无疑以儒墨为最盛。直至战国之末，墨学与儒学一样，以其独特的思想和行动感染与影响着当时社会，主宰和支撑着当时思想和学术的发展方向，被时人称之为两大显学。在战国时代，儒墨两家“皆有可为国教之势”。
- 论《尚书·洪范》与墨家政治思想
- 作者： 薛柏成 来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚书·洪范 皇极 墨子 墨家思想
- 描述： 《尚书·洪范》是历代政治思想的元典之一,墨家政治思想如尚贤、尚同、兼爱等的形成均在不同程度上受了《洪范》有关思想的影响。可以说,包括诸子思想在内的百家争鸣思想成果都可在《尚书》中找到相似的原始材料,故探讨墨家思想的起源不可忽视《尚书》以及《洪范》篇。
- 陈子昂政治思想的墨学渊源
- 作者： 余祖坤 来源：文学遗产 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 陈子昂 政治思想 渊源 墨学 传统思想 陈氏家族 中华书局 兼收并蓄
- 描述：陈子昂出身于蜀中的一个豪族大户,虽然自其四代祖陈汤起,无一人步入仕途,但陈氏家族广有田地,家累千金(陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》,本文所引陈子昂诗文,均据《陈子昂集》,中华书局1960年版,以下只随文注出篇目)。且自陈汤起,四代皆有崇儒、重道、好侠之风,表现出对传统思想兼收并蓄、博杂融通的家学传统。其中,又以好侠尤为突出:早在齐梁时期,他的六世祖陈太平兄弟三人就是新城郡远近闻名的
- 墨子的政治思想及其内在联系
- 作者： 翟东方 来源：华人时刊(中旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非攻 尚贤 尚同 节用 功利
- 描述：本文首先论述墨子的各种政治思想的背景，然后集中阐述了墨子思想的主要方面包扩尚同，尚贤，节用，非攻等，最后简述这些政治思想之间的若干关系，得出结论认为墨子出身贫民其本身有着浓厚的功利主义思想，并在这种思想的基础上，发展了自己独特的语言体系。
- 墨子的国家间政治思想及当代价值
- 作者： 彭玲云 来源：沙洋师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 国家间政治思想 国家关系 和谐世界
- 描述：墨子早在两千三百多年前就提出了国家之间不论大小、强弱、贫富,在相处中都应该遵守平等互利、和平共处、不使用武力或武力威胁等原则。以墨子的兼爱思想为旗帜,建立"强不执弱、众不劫寡、富不侮贫、贵不傲贱、诈不欺愚"的制约机制,构建动态的和谐世界,已经成为当代人类和世界各国面临的重大而又紧迫的任务。
- 墨子的国家间政治思想研究
- 作者： 李彬 来源：国际政治科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 行政实体 相似性原理 非零和博弈 向下建构 非攻
- 描述：作为先秦学者,墨子在国家间政治研究上有较强的方法论意识。他擅长使用类比法和实证法来进行学术研究,并注意规范命题与实证命题之间的差别,他甚至有统计学的概念和进行假想实验的设计。在国家理论上,墨子首创不同规模的行政实体行为相似性原理,这有助于解决先秦时期的诸侯国间关系是否等同于现代国际关系这一问题。墨子提出的兼相爱、交相利观点是一种集体理性主义,它否定了个体理性主义,从而为我们通过非零和博弈来解决利益冲突问题开拓了思路。墨子还提倡非攻,并从理论和实践两方面反对扩张性战争。