全球生态可持续发展的墨家智慧——对墨家“相爱交相”思想的当代解读
作者: 黄寅  来源:自然辩证法研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 全球生态  可持续发展  墨家  兼爱 
描述:生态可持续发展是一个全球性问题。中国古代墨家的相关智慧对有效地解决这一问题提供了颇具现实性的思路。墨家“相爱,交相”的思想不仅为问题的解决提供了构建“兼爱”共同体的总体范式,而且其“志功合一”、“爱无差等”、“取其大者”的思想还为全球生态的可持续发展提供了具体的实现路径。
从墨家“相爱,交相”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学相爱交相的伦理思想中加以发掘 ,相爱交相的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
对墨子"相爱"与"交相"的关系探析
作者: 甄春霞  来源:湖北广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  交相利  二者关系 
描述:本文从分析墨子"兼爱"和""这两个基本概念出发,得出墨子提出这两个概念的内在逻辑一致性,这就为"相爱"与"交相"的关系埋下了伏笔.继而从墨子主张"兼爱"为什么要言""以及墨子解决问题的逻辑
试论墨子相爱交相思想
作者: 张贺敏  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:相爱交相思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把相爱交相思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、攻、尚同,又包括节用、节葬、乐及增加人口等等。总之墨子把爱和紧密结合
墨子“杀人”法律观之吾见
作者: 梁翠  来源:湖北警官学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法制史  墨子  杀盗非杀人  古代法律文化 
描述:自古至今对墨子“杀人也”观点的评述非常之多。从法律观的角度审视,这一主张的提出是墨家强烈的社会正义感的驱使源于“贼”对墨家“相爱交相”基本主张的严重背离。这一观点与墨家“杀人
墨子“杀人”法律观之吾见
作者: 梁翠  来源:中国监狱学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杀盗非杀人  盗贼  兼相爱  交相利  侠义 
描述:自古至今对墨子“杀人也”观点的评述非常之多。从法律观的角度审视,这一主张的提出是源于“贼”对墨家“相爱交相”基本主张的严重背离和墨家强烈的社会正义感的驱使。这一观点与墨家“杀人
墨子“杀人”的法律价值分析
作者: 聂长建 李国强 徐鸿  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 事实判断  价值判断  涵摄  逻辑  法律 
描述:杀人是价值判断而非事实判断,是法律命题而非逻辑学命题,从逻辑学的角度来批判这一命题犯了方向性的错误。这一命题并非否认是人这一逻辑问题,而是强调亦或(人)孰应当被杀的价值问题。由于价值
墨家“杀人”的命题新解
作者: 张青卫  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诡辩  偷换概念  举例不当  混淆概念 
描述:对墨家"杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
墨家“杀人”命题解析
作者: 杜音  来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  逻辑结构  墨经  外延  逻辑学家  自然属性  社会属性  “兼爱”  思维  类名 
描述:《墨经·小取》:“,人也;多,多人也;无,无人也。奚以明之?恶多,恶多人也;欲无,欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘,人也;爱,非爱人也;不爱,不爱人也;,杀人
墨家“杀人”的命题不是诡辩
作者: 孙中原  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:战国时期的墨家著作《小取》中有“杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的