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- 论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想
- 作者： 张勇 来源：首都师范大学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 消费伦理 节俭 节葬 非乐
- 描述：墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流， 对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接，反对浪费，提倡“俭而有度，合理消费”，是现代新型消费伦理观的特点。
- 论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想
- 作者： 张勇 来源：郧阳师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 消费伦理 节俭 节葬 非乐
- 描述：墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流,对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接,反对浪费,提倡俭而有度,合理消费,是现代新型消费伦理观的特点。
- 论现代视野中墨子节俭型消费伦理思想
- 作者： 张勇 来源：首都师范大学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 消费伦理 节俭 节葬 非乐
- 描述：墨子所提倡的以节用为核心的节俭型消费伦理思想是中国传统消费伦理的主流， 对建构新时代新型消费伦理观具有一定的借鉴意义。现代消费伦理观的建构应立足当下并与传统的节俭思想相承接，反对浪费，提倡“俭而有度，合理消费”，是现代新型消费伦理观的特点。
- 墨子的节用思想对现代景观设计的影响与启迪
- 作者： 谭茹轩 丁山 来源：美与时代(城市版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 现代景观设计 节用思想 功能性 经济实用
- 描述：墨子是春秋战国时期墨家学派的创始人,"节用"、"利人"、"非乐"是其重要思想之一,它蕴含着丰富的设计思想,与20世纪现代主义设计中的功能主义相契合。同时他的节用思想也给现代景观设计以启迪与指导,从中
- 墨子的节用思想及其对建设节约型社会的启迪
- 作者： 沈玉梅 来源：文山师范高等专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用思想 节约型社会 启迪
- 描述：节用是墨子的重要思想之一,主要包括节用、节葬和非乐等三个方面的内容,它具有合理性和狭隘性的两重性。墨子的节用思想对当前建设节约型社会有重大的启迪意义:它要求我们在全社会形成节约是全面建设小康社会
- 刍议中国墨家的“尚贤”思想及其当代启迪：基于《墨子》的文本研究
- 作者： 王学荣 来源：黑龙江高教研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国墨家 “尚贤”思想
- 描述：“尚贤”是中国墨家思想的重要内容。墨家认为“尚贤”乃“为政之本”,倡导不拘一格、唯才是举的用人标准,主张选用贤人要量能而用等等。墨家这些睿智的思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然闪烁着智慧的光芒。墨家选贤举能、任人唯贤的思想对今天治国理政的实践仍然具有重要的现实启迪。
- 论墨子的生态思想
- 作者： 张波 来源：理论界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 生态 思想
- 描述：墨子的生态思想主要表现在墨子的思维方式生态化和消费方式生态化,思维方式生态化主要体现在墨子运用矛盾和整体性思维方式而提出的十大主张中,尤其蕴含"兼爱"中的人与自然和谐相处思想以及"天志"中天人合一思想;消费方式生态化主要体现适度消费,适度消费是可持续发展的核心。
- 论墨子思想对加强高校学生干部队伍建设的启迪
- 作者： 齐昊 来源：社科纵横(新理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 学生干部队伍建设
- 描述：和引导学生干部学习和发扬墨子的"兼爱"思想;二是学工人员在学生干部的选拔、培养、监督与考核、奖励过程中要借鉴和发扬墨子的"尚贤"思想;三是学工人员要借鉴和发扬墨子的"节用"思想,从而对开展学生工作有所启迪。
- 墨子生态思想的时代意蕴
- 作者： 张波 来源：平顶山学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 生态思想 时代意蕴
- 描述：墨子的生态思想不仅源于生活的体验、文化的熏陶和时代的影响,而且体现在“节用”“节葬”“非乐”的节俭观以及“非攻”“兼爱”等和谐观上。同时,从历史发展、现实环境以及未来要求等三个角度看,弘扬墨子生态思想具有客观必然性和现实紧迫性。
- 墨家思想对养生的启迪
- 作者： 本刊辑部 来源：生活之友·益寿文萃 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家思想主要有以下十点: 兼爱:完全的博爱(与儒家相对,将对父慈、子孝、兄友、弟悌等亲人的对待方式,扩展到其他陌生人身上)。墨家这一思想将爱无限扩大,放宽心怀,这对养生是有益的。 非攻:反对侵略战争 (战争对于败者的伤害及伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言,仅仅是获得了数座城池与税收,但总的来说伤害与损失也是巨大的,所以战争还是没有意义的行为)。这是与“兼爱”一脉相承的观点,平和、和平才是关键。 尚贤:不分贵贱唯才是举。 尚同:上下一心为人民服务,为社会兴利除弊(有一说法为“上同”,认为天子是百官之首,而百姓听令百官,与上而同,此乃“上同”之意)。