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墨子论理之逻辑;类与结构化种类
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作者:
Thierry Lucas 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子逻辑 悖论 西方逻辑 类 类别 结构化种类
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描述:墨子论理之逻辑;类与结构化种类
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
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描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化结构 缺陷 墨学 天人对立
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描述:中国传统文化的基本格局是儒道互补 ,然而这种格局并没有发展出真正意义上民主与科学制度 ,就此可以说传统文化存在着结构上的重大缺陷。造成这种重大缺陷的根本原因 ,是失却了以自然科学为强项的墨学。“天志”是墨学的核心概念 ,由此推导出了墨学“天人对立”这个充满主动性的哲学理念
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传统文化的结构与墨学的价值定位
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作者:
高晨阳 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒道互补 实践理性 认知理性 民主 科学
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描述:中国传统文化的根本结构是儒道互补。但儒道两家都是内圣之学 ,强调实践理性而忽视认知理性 ,因而发展不出现代意义上的民主与科学。墨家则突显出一种认知理性精神 ,显示出走向民主与科学的可能。墨学的“天志
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历史的变形与变形的历史——浅析《非攻》的结构语义
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作者:
李茂叶 来源:临沂师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非攻 角色 叙事程序 结构 语义
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描述:从表层结构上看,小说《非攻》的语义是以反侵略对抗侵略;其深层结构则在亦古亦今的写实中蕴含着无尽的悲剧美学意蕴,同时又体现着鲁迅对中华文明兴衰的思考。鲁迅在对历史与现实思考中发现着中国社会独特的愚昧与黑暗,关注着中华文明的现在与未来。
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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爱与正义关系理论研究:以“圣爱”与“兼爱”为类型
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作者:
马腾 来源:中山大学法律评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 爱与正义 基督教 圣爱 墨家 兼爱
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描述:了爱与正义的紧密关系。这两种理论类型的本质差异主要体现为人文与宗教混合性与宗教性、整体性与层次性、原则性与规则性的区别。通过不同理论类型阐述爱与正义的关系,一方面揭示了宗教性的爱更具有扩张力和绝对性
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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关于墨子的宇宙观和时空观\心理学的研究结构分析
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作者:
暂无 来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:关于墨子的宇宙观和时空观\心理学的研究结构分析