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郭沫若的墨学研究
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作者:
解启扬 来源:中南大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨学 唯物史观
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描述:墨学研究是郭沫若学术生涯中最具争议的话题之一。他对先秦墨学作了较为系统的研究。然而,他除了对墨家的救世的精神稍加肯定外,几乎持全盘否定态度。他从孔、墨比较出发,认为墨家是秩序守成代表者。至于《墨经
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墨子“非乐”再评价
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作者:
甫之 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 统治阶级 圣王 士大夫 歌舞 学术界 子曰 引文 吕氏春秋 钟鼓
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描述:“非乐”是墨子文艺学说中的一个重要思想。对这个思想,学术界普遍持否定的看法。这种看法认为,墨子“非乐”虽然具有揭露统治阶级亏夺民衣食之财以为乐的合理性,但它是一种狭隘功利主义的反文艺观点,核心是否
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评价墨子经济思想阶级属性的几个问题
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作者:
姚家华 郭庠林 来源:复印报刊资料(经济史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:评价墨子经济思想阶级属性的几个问题
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墨子分工理论及其评价刍议
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作者:
吴爱邦 来源:湖南科技学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 分工 市场经济
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描述:墨子是先秦时期伟大的理论家,《墨子》一书阐述了分工的一些基本理论,包括分工结构、分工合理性和分工要求等。这些理论不仅在先秦诸子中突出了墨学的显学地位,而且对于丰富当今的市场经济理论具有重要的借鉴和启发意义。
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从《公输》说到墨子的评价问题
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作者:
姚汉荣 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:从《公输》说到墨子的评价问题
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推崇与诘难——郭沫若与墨家文化
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作者:
吴定宇 来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨子 墨家 显学 消歇 “兼爱” “非攻”
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描述:文章着重探讨郭沫若怎样由墨子的崇拜者变成墨子的坚决反对者的文化原因;郭沫若批判了墨家文化哪些方面,以及对墨家文化为什么由显学走向消歇所作出的合理新解释。指出郭沫若在墨家文化研究中的精辟见解及失误之处,对郭沫若的“一家之言”,进行了系统的梳理与评价。
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试析“泛神论”对郭沫若墨学态度的影响
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作者:
曹顺庆 聂韬 来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:20世纪上半叶的中国学界掀起的“扬墨”的研究热潮,让墨学在中国历史上第二次成为了“显学”。而郭沫若却在这个时期抱有与大部分学者截然不同的、非墨的立场出现在这场思想风潮中。通过研究郭沫若1920
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郭沫若墨学研究的得失及启示
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作者:
何玉兰 来源:郭沫若学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 郭沫若 墨学研究 得失及启示
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描述:郭沫若的《墨子》研究是他学术生涯中最具争议性的问题之一。文章认为郭沫若的《墨子》研究坚持了马克思主义的史学观,坚持了"人民本位"的评价标准,有其合理因素。但总的说来其《墨子》研究偏颇之处甚多
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郭沫若墨学批判之商榷
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作者:
马吉芳 来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学 郭沫若 批判 商榷
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描述:的研究很“独特”。郭沫若以“人民为本位”作为学术评判的标准,得出墨学是“以王公大人为本位”的结论。他认为墨子始终是一位宗教家,墨子的思想充分地带有反动性——不科学,不民主,反进化,反人性,名虽兼爱而实
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康有为对墨子的总体评价
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作者:
魏义霞 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 康有为 墨子 排位 评价
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描述:戊戌政变之前,康有为的学术重心是考辨中国本土文化的"学术源流",墨子与其他先秦诸子一样被纳入研究视野。康有为关注墨子是在考辨中国本土文化"学术源流"的名义下进行的,目的是证明"百家皆孔子之学"。由于