[0图]孔子家语、春秋繁露、老子、列子、庄子、墨子
作者: 秦明月 鲁月  来源:乌鲁木齐:新疆青少年出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家  语录)  儒家  道家  孔丘(前551~前479)(学科: 
描述:本书为古典优秀名著。
鬼神、道德、幸福:孔子老子墨子三家幸福观试较
作者: 史怀刚  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鬼神  天命  道德  幸福 
描述:从文字学的角度考察中国文化中早期的幸福观念,其与鬼神有着直接的相关性。祭祀神鬼是中国先民祈福必经的进路,天命信仰与幸福获取合而为一。周人提出以德配天,开始反思祭祀行为与幸福结果的直接对应性。孔子老子墨子三家承续西周鬼神与幸福问题之探讨,分别从道德、哲学、信仰三个不同的维度超越西周的天命幸福论。
以“治国”为核心的先秦音乐美学思想:以儒、道、墨家学派为例
作者: 颜铁军  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦  以乐治国  礼乐  非乐 
描述:先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
墨子批评孔子儒家的几点看法
作者: 陈颖聪  来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  天命  鬼神  宗族血缘纽带 
描述:儒墨对立,这是春秋之际思想史上的一件大事。墨子孔子儒家的批评,主要表现在对“天”、“鬼”、“厚葬久丧”及“礼乐”方面。这些批判的中心内容,则是墨子的“兼爱”与孔子儒家有差等的“亲亲”之爱的矛盾,是
比较老子墨子的民本思想
作者: 伍雪容  来源:祖国(教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 老子  墨子  民本思想 
描述:老子墨子的民本思想都是体现社会底层民众的诉求,但两者又有所不同。老子主张“自然无为”,柔弱不争和致虚守静。而墨子从“农与工肆”的利益出发,以“兼爱”为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利民本精神。
墨子与墨家学派的数学思想
作者: 明清河  来源:洛阳大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨经  数学成就  数学思想 
描述:论述了我国古代科学家墨子的数学成就及其蕴涵的重要数学思想
墨家学派的基本思想及其衰落:[墨子]
作者: 蔡祖田  来源:驻马店师专学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  基本思想  衰落  兼爱  非攻  参政意识 
描述:墨家学派的基本思想及其衰落:[墨子]
[0图]墨子与墨家学派
作者: 秦彦士著  来源:济南:山东文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:墨子与墨家学派
论春秋战国儒墨道法的救世之道:以孔子墨子老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣。儒墨道法的创始者孔子墨子老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的"救世"方案。孔子"文士的哲学",墨子"侠士的哲学",老子"隐士的哲学",韩非子"谋士
论春秋战国儒墨道法的救世之道--以孔子墨子老子、韩非子为例
作者: 李怡萱  来源:神州(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  老子  韩非子  救世 
描述:春秋战国,社会动乱,诸子言说,百家争鸣.儒墨道法的创始者孔子墨子老子、韩非子分别提出了自己对于所处乱世的“救世”方案.孔子“文士的哲学”,墨子“侠士的哲学”,老子“隐士的哲学”,韩非子“谋士