墨家巨子孟胜守阳城考:与郑杰文教授商榷
作者: 张新河 张九顺  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁阳国  墨子故里  孟胜  阳城国  方城 
描述:鲁阳在战国曾是楚鲁阳文君所守的鲁阳国,即今鲁山县;阳城是与鲁阳相邻的阳城国,即今方城县;墨子故里(实指籍贯地)本在鲁阳,说墨子游鲁阳是个错误;孟胜所守是阳城国和死于阳城国,并未守鲁阳和死于鲁阳;阳城君因吴起事件被收国,并非鲁阳文君被夺国,弄清这些基本概念,对墨子研究有重要意义。
析墨家辩学中“说”的本质与种类
作者: 白华 侯晓丽  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  论辩  推理形式  论证方法 
描述:“说”是墨家辩学基本的论辩方式,“说”的本质,“说”的种类与原则等问题就是墨家辩学探讨的核心问题。
墨学衰微研究综述
作者: 张波  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  衰微  综述 
描述:墨学是中国古代最早出现的学派之一, 可在历史传承中逐渐衰微,沉寂长达一千七百余年。针对墨学衰微的时间及原因,自西汉以来,文人学者发表了不同的观点和看法,综合分析这些观点和看法,以便对墨学衰微线索有系统地了解和把握。
墨子生态思想的时代意蕴
作者: 张波  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  生态思想  时代意蕴 
描述:墨子的生态思想不仅源于生活的体验、文化的熏陶和时代的影响,而且体现在“节用”“节葬”“非乐”的节俭观以及“非攻”“兼爱”等和谐观上。同时,从历史发展、现实环境以及未来要求等三个角度看,弘扬墨子生态思想具有客观必然性和现实紧迫性。
墨子思想与伊尹德政观
作者: 张新河 张海宽  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  伊尹德政观  吸纳与传承 
描述:墨子与伊尹都是出自伏牛山区的圣人,墨子受伊尹“所染”,吸纳了伊尹德政观,墨子思想中的伊尹德政观,对当今我国建立和谐社会和推进和谐世界建设有重要意义。
墨子社会救助思想析论
作者: 甄尽忠  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  社会救助  兼相爱  交相利 
描述:墨子作为小生产者利益的代表者,对社会救助工作极为重视。其社会救助的思想基础是“兼相爱,交相利”,救助内容主要有灾害救助、贫困救助和特殊救助等若干项目。希望由此建立一个兼爱互助,和平友善,人人丰衣足食的理想社会。
墨子农业思想探析
作者: 郝二旭  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  农业思想  重农  爱农 
描述:墨子被公认为是平民阶层的代表,他的主要思想皆以平民利益为出发点。在对待构成平民阶层主体的农民和被视为国家经济命脉的农业生产方面,墨子提出了许多独具特色的观点和主张。通过对其政治、经济、宗教、伦理等思想的分析,可以概括出墨子的农业思想主要包括重农和爱农两个方面。其中,强调农业在国家生活中的重要地位、高度重视粮食生产与粮食安全和重视统一思想以提高农民生产积极性是其重农思想的体现。而提倡节约不必要的开支以减轻农民负担、呼吁减少影响农民生产的活动以保障农时和重视保护农民的政治利益则是其爱农思想的主要内容。
墨家兼爱理想的当代阐释
作者: 孙慧明  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 爱的能力  爱的行为  爱的实现路径  爱的境界 
描述:秦汉以后,儒术独尊,墨家兼爱理想在儒者的非难声中被历史的尘埃所湮没。在市场经济盛行的现代社会,人与人之间相利而不相爱,冲突与矛盾加剧,人类社会面临爱的危机。墨家兼爱理想反映了人类对自身同类的尊重和认同,是人类理性的直接表现,会对陷入困境中的同类表现出同情、怜悯、关怀和帮助,并能够通过正当有效和文明的种种途径,化解和处理各种危机和矛盾,为构建社会主义和谐社会增添一份融合剂,在当代对墨家兼爱理想进行阐释具有很大的必要性。墨家兼爱理想包括四个方面的内容:即爱的能力、爱的行为、爱的实现路径及爱的境界。
“仁爱”与“兼爱”的异同
作者: 周平会  来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  孔子  墨子 
描述:针对春秋战国时期混乱的社会局面,孔子和墨子提出了不同的见解。“仁爱”与“兼爱”的对立并不在于“爱有差等”和“无差别之爱”,相反,在这一点上,他们是一致的,真正的分歧在于:前者从人之为人的道德理性寻找理论的依据,而后者把目光投向了经验世界的“实利”,前者主张“己所不欲,勿施于人”,而后者主张“己所欲,施于人”,前者体现了主体间的尊重与平等,后者常常造成适得其反的结果。