从神文到人文的蜕变:墨学人文观要义
作者: 孙中原  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 神文  人文  墨学 
描述:文章从纵剖面论述墨学从神文到人文的蜕变,即质变过程。从横剖面归纳墨学人文观7大要义,分析墨学在当前值得弘扬的积极现实意义。墨子的代表作是《尚贤》至《非命》十论,表现神文和人文思想的杂糅。墨子神文思想的核心,是《天志》、《明鬼》,认为天是有意志的人格神,错误地证明有鬼存在。墨子人文思想的要点,是崇尚贤人,主张统一;倡导兼爱,反对侵略;主张节约,反对浪费;否认命定,倡导人为。墨子后学活动于公元前3世纪,代表作是狭义《墨经》,其剔除了墨子神文思想的杂质,把墨子人文思想推进到新阶段,在中国哲学史上具有至关重要的意义。
墨学研究领域的一部力作——评《墨家思想新探》
作者: 邵汉明  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  墨学研究  中国传统文化  中国古代思想史  中国现代文化  战国时代 
描述:墨家在中国古代思想史上占有重要的一页。墨学和儒学在战国时代并称为显学,墨学也是构成中国传统文化的重要内容之一。尽管孟、庄、荀、韩都批判墨家,但是儒、道、法诸家也都重视墨家思想,莫不受到墨家思想和思维方式的影响。研究中国传统文化忽视了墨家思想是不可想像的。我们通常认为中国传统文化的三大支柱是儒、道、释,而不认为墨家在中国传统文化中有什么作用,这是一种误解。无论是研究中国传统文化本身的真相,还是在对传统的反思中从事中国现代文化的建设,墨学都能够提供思想的资源和动力。墨家虽在汉、魏时期为统治阶级所不喜好,为儒家所排斥,几乎中绝,但自近代以来又告复兴。治墨学者,虽未成热点,却也络绎不绝。尤其自20世纪80年代以来,学术界无论是对《墨子》一书的整理,还是对墨家思想的研究都取得了丰硕的成果。吉林师范大学中国思想文化所薛柏成教授所撰的《墨家思想新探》一书,是一部研究墨家思想的力作,在前贤研究成果的基础上,以马克思主义为指导,运用传世文献和出土资料相结合的研究方法,从墨家思想渊源与历史影响两个方面入手,为其“新探”奠定了坚实基础,从而也避免了对于墨家哲学等问题的纠缠,较之前贤在一系列问题上能以新的成绩、新的收获贡献于世人。兹...
《墨经》中集合思想之端倪
作者: 孙中原 孙茂新  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朴素集合论  集合思想  墨经  单元素集  牛马  命题  兼名  墨家  基本性质  马牛 
描述:本文试图把《墨经》中的兼名作为一个集合来理解,并以此来解释《墨经》中的几个久有争论的条目。集合论意义上的集合,是把一些不同的事物作为一个整体来加以考虑的。集合中的元素,既可以是一个完整的类,也可以是一个不完整的类,即一类事物中的一些事物;既可以
《墨经》中有关原始诡辩学说的一个材料
作者: 沈有鼎  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 公孙龙  诡辩  学派  墨经  邓析  汉书艺文志  战国时代  惠施  刑名家  古代中国 
描述:古代中国以惠施、公孙龙为代表的学派,近来大家都称为“诡辩学派”。但“诡辩”两字同样适用于纵横家,例如《史记》称张仪“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”(《屈原贾生列传》)。《汉书艺文志》把惠施、公孙龙列入“名家”,但列入“名家”的也还有不务诡辩的《尹文子》。可见“名家”和“诡辩学派”两个名词用来称呼惠施、公孙龙这一学派都有范围过宽的毛病。
《墨经》中的时、空理论及其在自然科学方面的贡献
作者: 杨向奎  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《墨经》中的时、空理论及其在自然科学方面的贡献
毛泽东、邓小平对传统尚贤思想的继承与发展
作者: 郭晓光  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传统文化  尚贤  毛泽东  邓小平 
描述:中国传统文化中有着丰富的尚贤思想,认为国以人兴,政以才治,为政之要,唯在得人。毛泽东、邓小平继承和发展了中国传统文化中的尚贤思想,形成了自己的人才思想。毛泽东、邓小平关于人才的重要性、人才的选拔、人才的使用、人才的培育等方面的论述,对于全面建设小康社会、加快实施人才强国战略具有十分重要的借鉴意义。