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- 墨子教化思想特点探析
- 作者： 徐晓敏 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 小生产劳动者 墨子 阶级情感 道德观念 教化思想
- 描述：战国之初，墨子提出以“兼爱”为中心内容的教化思想，劝说世人要普遍、平等地相爱，并将互爱的情感建筑在利人的行为之上。基于此，他奔波游说，劝爱不止，为天下万民兴利除害。在进行道德评价时，墨子坚持志功合一的标准，将许多弟子培养成为德技兼备之士，投身实践，救世济民。在教化过程中，墨子经常神道设教，认为天、鬼不仅有兼爱、正义之志，而且有赏贤罚暴之能，力图借用天、鬼的权威维护人间正义。同时，墨子还建立了以巨子为领导的教育团体，要求弟子遵守墨者之法，进行自苦为极的磨练。这一团体强化了墨徒的信仰，增强了他们的集体归属感，成为一个令行禁止、赴火蹈刃的宗教集团式组织。墨子毕生枯槁不舍，上说下教，不叩而鸣，强力而为，使墨家在当时成为别树一帜的显学。 墨子教化思想的特点，迎合了小生产劳动者的阶级情感和道德观念，在他们中间引起了强烈的的共鸣。但就整体而言，并不符合社会发展的客观趋向：兼爱交利抹杀了爱的层次性和阶级性；天鬼权威忽视了人的独立价值；一味自苦否定了人的合理欲望。小生产者固有的狭隘眼界和软弱心理终铸墨学中绝的悲剧。 ...
- 墨子教化思想特点探析
- 作者： 徐晓敏 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 小生产劳动者 墨子 阶级情感 道德观念 教化思想
- 描述：战国之初，墨子提出以“兼爱”为中心内容的教化思想，劝说世人要普遍、平等地相爱，并将互爱的情感建筑在利人的行为之上。基于此，他奔波游说，劝爱不止，为天下万民兴利除害。在进行道德评价时，墨子坚持志功合一的标准，将许多弟子培养成为德技兼备之士，投身实践，救世济民。在教化过程中，墨子经常神道设教，认为天、鬼不仅有兼爱、正义之志，而且有赏贤罚暴之能，力图借用天、鬼的权威维护人间正义。同时，墨子还建立了以巨子为领导的教育团体，要求弟子遵守墨者之法，进行自苦为极的磨练。这一团体强化了墨徒的信仰，增强了他们的集体归属感，成为一个令行禁止、赴火蹈刃的宗教集团式组织。墨子毕生枯槁不舍，上说下教，不叩而鸣，强力而为，使墨家在当时成为别树一帜的显学。 墨子教化思想的特点，迎合了小生产劳动者的阶级情感和道德观念，在他们中间引起了强烈的的共鸣。但就整体而言，并不符合社会发展的客观趋向：兼爱交利抹杀了爱的层次性和阶级性；天鬼权威忽视了人的独立价值；一味自苦否定了人的合理欲望。小生产者固有的狭隘眼界和软弱心理终铸墨学中绝的悲剧。 ...
- 墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
- 作者： 陈旭 来源：首都师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 和谐社会 现代启示
- 描述：墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下的奴隶、自然界的花草树木；纵向延伸到上世与下世,表达了最原始的平等观念与持续发展观念。现阶段,我国正处于改革与发展的关键时期,解决发展过程中的各种矛盾,协调好人际关系、人与社会的关系,人与自然的关系等,有助于我们更好地实现建设和谐社会的目标。而墨子的“兼爱”思想作为传统文化的精华,对实现任务和目标具有重要的启发。本文共分为四部分：第一部分,主要论述墨子“兼爱”思想的研究背景、研究意义、国内外研究综述以及在研究过程中出现的难点与创新点。第二部分,主要论述墨子“兼爱”思想形成的政治、经济、文化背景,以及墨子“兼爱”思想所凝结的爱无差等、相爱交利、爱利万民等的主要内容。第三部分,主要论述和谐社会提出的背景与内涵、和谐社会的现代性维度以及和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳。其中和谐社会的现代性维度主要是讲在构建和谐社会的过程中,我们应该如何摆脱现代性所带来的以自我为中心的主观主义,实现经济的可持续发展；扬弃价值理性,在优秀传统文化中汲取养分,树立正确的价值观,提升文化软实力；扬弃工具理性,走向生态文明路,更好地建设和谐社会。和谐社会建设对“兼爱”思想的吸纳,则主要是从墨子“兼爱”思想中寻找与和谐社会建设相容的契合点,吸取传统文化的精华。第四部分,阐述“兼爱”思想对于构建和谐社会的现代启示。墨子“兼爱”思想有其自身的局限性,同时对和谐社会建设也具有积极启示。其局限性指墨子“兼爱”思想缺乏群众基础,缺少精神支撑,未能与时俱进,这是我们在建设和谐社会的过程中应尽力规避的。同时,墨子“兼爱”思想的积极启示主要体现在,有助于协调现代社会的人际关系；有助于社会公共道德体系建设；有利于集体主义原则的弘扬；有利于人与自然关系的和谐；更有助于人们由“兼爱”到“间爱”思想观念的转变,更好地建设和谐社会。