墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
作者: 徐大同  来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱互利  尚同尚贤  节用节葬  政治观 
描述:墨翟所创之墨学在春秋战国时与儒学并称显学。但与儒学不同,墨子的思想主要反映了劳动人们的利益和愿望。他认为自利而不相爱是社会无序、人民痛苦的根源,进而提出了"相爱,交相"的救世之道。在国家观上,他
墨子人生哲学的最高统一规律:义(、兼爱)
作者: 薛保纶  来源:哲学论集 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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《墨攻》启示录:不对称战的“非攻”胜利
作者: 孙曜 肖志营 李凯洛  来源:销售与市场(战略版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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摩顶放踵天下 踏实肯干为民众——《非攻》:礼赞墨子的颂歌
作者: 禹明华  来源:当代经理人(下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非攻  墨子  颂歌 
描述:鲁迅在他的短篇历史小说《非攻》中,真实地再现了墨子这位古代先哲的动人形象。笔者认为墨子不仅是 30年代国家危亡、民族危机时刻鲁迅的拳拳期盼,更是21世纪改革开放、国家兴盛的今天,广大人民的殷殷呼唤。
墨子里籍东、西鲁说论争:评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
作者: 陈彦君  来源:中国文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子里籍东、西鲁说论争:评萧鲁阳「西鲁说」引证之方言材料
上博藏簡第五册鬼神之明與《墨子·明鬼》——論竹簡墓主的學派問題
作者: 黄人二  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 整理者  墓主  富有天下  天志  思孟學派  内容分析  左史  宋穆公  校勘者  非儒 
描述:。整理者云:"本篇爲對話體,雖然失去開頭部分,且無‘説話者’,但從内容分析,應是《墨子》的佚文。記述墨子與弟子或他人的對話,討論的内容是鬼神有所明和有所不明的問題。"1人二案,關於釋字,本篇難字不多,且已有學者在整理者的基礎上,於個别的文字,加以訂正,但仍有未解釋
墨家精神与毛泽东思想——论对群众路线教育实践活动的必要性与实效性
作者: 钟发霞  来源:泸州职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 毛泽东思想  墨家精神  群众路线 
描述:墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”等思想是中华民族优秀传统文化宝库中的重要内容,毛泽东思想是在结合中国客观实际的基础上吸收了马列主义和墨家思想的精华而形成的领导中国革命和建设取得胜利的伟大理论。重视理论学习是我党的优良传统,群众路线实践教育活动的指导思想与前述经典乃同根同源,对于加强党的作风建设和思想建设,维护党在人民群众心目中的形象和执政地位有极其重要的作用。
先秦儒墨政治思想异同考——论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
作者: 蒋开天  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  天志  尚贤  仁  兼爱  非乐  非命 
描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同。儒家在"敬鬼神而远之"的倾向于无鬼神的观念、主张国家统一、保持适度礼乐等方面优于墨家,而墨家在兼爱全体之人、驳斥非正义攻伐、主张薄葬短丧、反对礼繁乐杂等方面则更加契合当时的社会现实。
《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——论战国时期非儒家诗学思想
作者: 叶文举  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  《庄子》  《韩非子》  说诗  引诗 
描述:《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
对于梁启超先生著墨子学案中之墨子之宝主义及其经济学说的质疑
作者: 暂无 来源:经济杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:对于梁启超先生著墨子学案中之墨子之宝主义及其经济学说的质疑