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墨子政治经济观(续)
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作者:
李成荫 来源:民鸣 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子政治经济观(续)
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论墨子交相利的利益观
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作者:
谭培文 来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 交相利 兼爱
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描述:墨子思想的核心是利之所生、利之开源,兴利除害是墨子“兼爱”思想的出发点。兴利与除害,兴利是重点,兴利的具体途径是交相利,而交相利又必须以兼相爱为前提,交相利所依据的原则是“投我以桃,报之以李”。墨子是小工商业者的代言人,其交相利的思想正是小工商业者阶层安身立命的现实生活原则,但这种带有功利性特点的思想有别于现代功利主义。
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墨子的“天命观”不宜过多肯定
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作者:
夏祖恩 来源:福建师大福清分校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “天命观“ 唯心主义 先秦 哲学思想 “兼爱“ “义利“理论 报应论
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描述:墨子姓墨名翟,鲁国人,大约生活在春秋末年、战国初年,卒于楚国。出身贫苦,自称“贱人”。受学于孔儒之术,然弃儒学,效法夏禹之政。他一生清贫刻苦,没有安定的生活,飘忽不定。墨子精于木工,技术相当高明。他厌恶统治阶级的奢侈淫佚,同情劳动人民的疾苦。为了挽救世道、制止战争,他提出自己一套的政治主张。力主“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等。他的学说深得下层穷苦劳动者的拥护,门徒众多,形成墨家。墨家有着严密的组织、严明的纪律、严格的规矩。在战国初中期,墨学成为与儒家相抗衡的“显学”。墨家不仅成为一股政治势力,而且成为中国古代卓越的理论大家。战国后期,墨家渐
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墨子侠义伦理观研究
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作者:
张颖 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 侠义 伦理 墨侠
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描述:,并以自己的行动尽可能地去改变现实的混乱局面。其次,阐析墨子侠义伦理观的主要内容。侠义中存有积极的成分,墨子充分利用这些积极的成分,并且把它们扩大化,升至到维护社会正义的层面。墨子以其倡导的“兼爱
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墨子人才观及其当代意义
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作者:
王南春子 来源:南京理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 人才观
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描述:早在春秋战国时期,著名思想家墨子提出了一系列人才观思想,它的真知灼见,对历代统治者选拔人才来治国平天下,发挥了重要的作用。在21世纪的今天,人才已成为企业最富竞争力的资源,如何选拔、使用、培育和留住
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墨子“兼相爱、交相利”的管理观
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作者:
李红敏 来源:沈阳师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 “ 兼相爱、交相利 ”管理 当代启示
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描述:思想与中国传统管理哲学关系的同时,笔者从管理学的角度论述了墨子“兼相爱、交相利”的本文宗旨。 第一部分,主要探索墨子思想的学派属性、战国时期儒墨显学地位、重民思想在人力能动观、群众智慧观和人民价值观
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先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探
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作者:
肖建平 来源:湖南行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 赤子观 儒家 道家 墨家
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描述:赤子,先秦时期指婴儿,拥有柔弱无知的一面,亦不乏天真无暇的形态,不少先秦思想家在对"赤子"一词使用的基础上,积淀成"赤子观"。先秦思想流派中形成了"赤子观"的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家
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先秦墨家生死观探析
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作者:
马吉芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 生死观 非命 节葬 明鬼
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描述:生与死是每个人都要面对的人生课题与人生矛盾。先秦墨家的生死观涵盖了三方面的内容,即"强力、非命"的生命观,"万事莫贵于义"的生死价值观以及"节葬、明鬼"的丧葬祭祀观。墨家的生死观既体现了对人生命存在
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先秦墨家的义利观
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作者:
李雷东 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦 墨家 义利观
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描述:为了研究先秦墨家学派的义利观念,采用诠释学方法,从前后期墨家义与利意义的生成着眼,比较前后期墨家义利观念的阐释方式,考察先秦墨家学派义利观的发展。前期墨家重在"义"的"量的扩张",后期墨家"通约"了前期墨家义利思想,注重探究义与利在心理层面的内容。
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也谈墨家义利观
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作者:
王璐 来源:成功(教育版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 利 义利观
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描述:在中国古代哲学史上,墨家与儒家、杨朱被共尊为显学。孟子作为儒学的亚圣,就义利做文章,掀起了著名的义利之争。作者认为,墨家的义利观是主张合于人民利益方为义的,同时,它的观点还受到了《孙子兵法》的影响。