墨子乐”与“为乐”
作者: 张振台  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  为乐  城市防御  军事礼乐  价值 
描述:本文通过辨析先秦"乐"的含义,指出否定者对墨子"乐"思想的误解,探究墨子"乐"思想的真谛,挖掘墨子以及墨家在制定和发展中国古代城市军事防御"礼乐"制度方面的重要价值。
以叛逆的名义继承:墨子乐论
作者: 盖青  来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  兼爱  礼乐 
描述:墨子出宗史,习古道术,以继承上古兼爱而救乱世自任。然墨子乐,不惟乱世新声,并及先王古乐。此特为者所严责,并为尊者诟病。复古而非古乐,是背叛圣作。本文分析墨子此一显著矛盾的内在动力,认为墨子
墨子儒》论评孔子的省察
作者: 汤智君  来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非儒篇  孔子  儒墨相非 
描述:先秦時代,儒家和墨家並稱顯學,互相競爭,論辯詆訾尤為激烈。《墨子》書中提到孔子以及和儒者論辯的記載,散見於〈儒下〉、〈耕柱〉、〈公孟〉諸篇章。直接描述孔子形象的三段文字,俱見於〈儒下篇〉。儒家
墨子宗教家
作者: 牛建科 张希宇  来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:在中国古代思想家中,墨子思想体系因存有"天鬼观"而独具特色。对于墨子的"天鬼观"是否宗教、墨子本人是否宗教家,20世纪的国内外研究家存有很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上
从《墨子》〈乐〉谈《荀子》〈乐论〉
作者: 夏春梅  来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 对话  非乐  乐论  乐器  演奏  听众  音乐与历史  音乐的本质 
描述:墨子应为先秦文献中最早对於音乐提出较完整意见的第一位思想 家。他举出乐器、能弹奏乐器产生音乐的演奏者、能欣赏音乐的听众这三 项认识活动的雏型来建立定点当作横座标,引古史殷监当作纵座标, 另外 在纵横
墨子乐”与审美
作者: 聂振斌  来源:复印报刊资料(美学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子乐”与审美
历史语境中的《墨子·乐》
作者: 唐应龙 吴齐  来源:湖北社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 非乐  语境  同情 
描述:通过对墨子乐”语境的分析,结合当前社会实际,应该重新诠释墨子的音乐思想墨子乐”思想是针对当时列国纷乱、民不聊生的社会现实提出的相应对策,也是对已经被儒家僵化为等级制度象征的礼乐(音乐)文化的矫正。
浅析《墨子》论辩中的逻辑方法
作者: 刘永振 俞胜  来源:大连理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  逻辑方法  非逻辑方法 
描述:墨家学说作为民族文化的源头之一,是中国古代优秀文化遗产的一个重要组成部分。中所包含的逻辑方法,经过后世学者的发掘整理,在中国逻辑史上具有了里程碑式的意义。以致现在有些论者一提到《墨子》中的论辩
墨子·儒》成篇年代考
作者: 卢晓霞  来源:曲阜师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
描述:墨子·儒》成篇年代考
墨子“尚同”专制
作者: 喻几凡 万紫燕  来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  兼爱  专制 
描述:对于墨子的尚同政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之“尚同”,不能离开当时的社会背景与尚同之目的。作为一种抽象概念,“尚同”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“尚同
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