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- 功利主义视域下墨家与密尔伦理思想之比较
- 作者： 左少杰 来源：昭通学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利 功利论 正义 墨子 密尔
- 描述：中国古代的墨家和近代密尔对功利论伦理学的贡献是有目共睹的,两者分别根据自己所处的年代,创造出适合时代需要的伦理学思想。前者的"人之所欲"有着规定性的对象,即"必需"和"实用"的东西;后者的"快乐
- 比较视阈中的墨家德性伦理思想与亚里士多德德性伦理学
- 作者： 杨建兵 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 德性论 爱 友爱 义 公正
- 描述：由于文化背景及创始人生平和职业的差异,使得墨家与亚里士多德的德性伦理思想呈现出绝然不同的趣味:亚氏学说是以城邦自由个体为主体的、休闲的、雅致的,是在富足的基础上对优雅与繁盛的生存状态的追求,是一种
- 承前启后的桥梁思想：墨家法律思想与儒、法家法律思想对比综述
- 作者： 赵清 来源：中国商界(上半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒家 法家 法律思想
- 描述：墨家学派是一个短命的学派，在“百家争鸣”的春秋战国时代，它曾经轰动一时，成为显学，门人极多，自成组织，但之后即销声匿迹，比之后来儒、法争胜，互为补充，绵延发展的情况，它仅仅留下了思想痕迹，但这些
- 忙里偷闲，活动一下你的腰/墨家道家和儒家的食教理论浅谈
- 作者： 本刊辑部 来源：养生保健指南 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：忙里偷闲，活动一下你的腰 文/王惟恒 我国人民自古就有“日出而作，日落而息”的生活习惯。适度的劳动锻陈和合理的休息，是保持人体精力充沛、健康长寿的重要条件，若劳逸失常、起居无节，则可影响健康导致早衰。养生之术，无须远求，只需在起居、行住坐卧之间，时时留意调摄，则会受益无穷。凡过劳过逸，均对人体不利。《素问·宣明五气篇》所言之“久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”，属于过劳；而“久卧伤气，久坐伤肉”则属于过逸。
- 战争哲学:传统墨家思想与西方现实主义理论的比较研究
- 作者： 瞿琼 魏容 唐槿瀚 何建春 胡绍林 尹志伟 仲攀龙 来源：内江师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 西方 战争哲学 观念差
- 描述：理念.双方在关于战争现象以及和平时期的战争观存在观念差,这从根本上反映了中西文化的差异.而随着国际形势的新变化,迫切要求双方战争哲学的独特结合.
- 以“治国”为核心的先秦音乐美学思想：以儒、道、墨家学派为例
- 作者： 颜铁军 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 以乐治国 礼乐 非乐
- 描述：先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
- 前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响－以“三表法”为主的观察
- 作者： 暂无 来源：台北大学中文学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 三表法 逻辑 实证主义
- 描述：前期墨家论证法则之形式、蕴义与影响－以“三表法”为主的观察
- 苦行救世与反抗绝望——谈鲁迅与先秦墨家学说的精神联系
- 作者： 高俊林 曹卫兵 来源：语文知识 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 鲁迅 传统 苦行
- 描述：“五四”时期的鲁迅以激进的反传统姿态为人所知。但在与传统相周旋的过程中,他更多的是批判儒家与道家学说,而对于墨家学说则做了较多的肯定。他极为赞赏墨家学说的苦行救世与行侠仗义,并以为它们是现代人可以
- 墨家的“节用”观与可持续发展——中华民族节俭的价值观及其现代意义
- 作者： 余育德 来源：学习与实践 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 节用 可持续发展
- 描述：《墨子》对“节用”价值观和“利民”价值标准作了系统论述,是中华民族优秀的文化遗产之一。党的十六届五中全会提出建设资源节约型、环境友好型社会,既是中华优秀传统的继承发扬,又是新中国“勤俭建国”方针在新的历史条件下的创造性发展。
- 《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
- 作者： 黄瑜 熊凯 来源：重庆社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 吕氏春秋 五德终始 邹衍 后期墨家 战国后期
- 描述：《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要