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论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
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作者:
杨学梅 来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
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描述:儒家相对的墨家则提出了爱不分等级、不分亲疏贵贱、不分远近的“兼爱”主张。本文在对儒家的“仁爱”思想与墨家的“兼爱”思想的提出背景、内涵、实施方法进行阐述的基础上,结合收集的有关儒墨两家爱人思想的研究成果
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墨家伦理思想对当代社会伦理道德建设的现实意义
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作者:
暴鸿蛟 来源:青海师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱共处 尚利贵义 尚俭抑奢 爱利天下 匡时济世
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描述:中国传统伦理思想凝聚着各族人民力量,支配着中国人的道德生活,协调着中国的社会秩序,推动着中国的繁荣和进步。在传统伦理思想之中,先秦伦理思想最为引人关注,因为它是中国传统文化的源头活水。墨家作为
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墨家道德思想在当代道德建设中的现实意义
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作者:
姜文娟 来源:郑州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 道德思想 现实 墨家 意义
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描述:“取其精华,弃其糟粕”的原则,对优秀的传统道德思想进行细致地整理和深入地研究。诸子百家思想是我国传统道德思想的源泉,墨家是在百家争鸣的思想氛围中涌现出来的一大学派,其道德思想具有丰富而独特的学术价值
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乾嘉学术与清中期传统思想格局的变动趋向:以汪中的墨学研究为中心
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作者:
张永春 来源:暨南史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 汪中 墨学观 乾嘉学术 思想变动
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描述:相反而实相成的关系,并在此基础上挖掘、张扬墨子的济世情怀。汪中的墨学观虽遭致翁方纲、章学诚的猛烈抨击,折射出乾嘉时期墨学备受排斥、无改异端定位的传统命运,但亦昭示了经学考据与晚清墨学复兴间的内在关联,预示着乾嘉之际儒尊子卑传统思想学术格局变动的新趋向。
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墨子思想与职业经理人管理理念的构建
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作者:
李琼 来源:湖北成人教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 职业经理人 管理理念 构建
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描述:墨子思想中蕴含着丰富的管理思想,对现代企业管理具有积极的指导意义。通过对"尚同"思想与目标凝聚、"尚贤"思想与任人唯贤、"权利害"思想与决策选优、"节用"思想与开源节流、"志功"思想与绩效管理等五个方面的分析,为职业经理人构建科学的管理理念提出了一些设想和建议。
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先秦哲学视域中的个体性思想引论——以墨子与韩非子为线索
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作者:
赵立庆 王敏光 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学 个体性 墨子 韩非子
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描述:个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于为群体、为天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要
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理想秩序的构建和个人正义的追求——墨子和柏拉图美学思想的底色
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作者:
董赟 来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 柏拉图 美学思想 政治 公共性 个人性
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描述:从某种意义上说,墨子"非乐"和柏拉图"驱逐诗人"都是一种政治性行为,是构建理想秩序的一种策略。因而,当改制救世的社会理想在现实性上展现出其矛盾和限度之时,"非乐"和"驱逐诗人"之说也显示出理论和现实性的困境。终于,一种外在化的公共性要求转变为内在的个人德行的追求,即墨家的理想人格和柏拉图的哲人之说。
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墨子教育思想再认识:以习总书记关于传统文化的重要论述为视角
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作者:
马忠莲 来源:中共银川市委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 教育思想 传统文化
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描述:于春秋战国并与儒学并列的"显学"——墨学,虽然在以后的发展中衰微了,但墨子提出的理论主张包括他的教育思想,却弥足珍贵,现在仍需挖掘、再认识。
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墨子伦理思想对领导干部道德修养的现代意义
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作者:
田永胜 来源:中国党政干部论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 道德修养论 《墨子》 伦理思想 意义 领导干部 现代 春秋战国时期 党员干部
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描述:春秋战国时期,墨家是最有影响力的学派之一。"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨即归墨"(《孟子·滕文公下》)。《墨子》一书关于道德修养论述,主要就是关于君主和大臣的道德修养。今天,发掘墨子
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中国古代思想教学札记之三:三个教学设想:老庄、墨子与董仲舒
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作者:
王峰 来源:中学历史教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代思想 教学设想 教学札记 老庄 董仲舒 墨子 道家思想 中国历史
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描述:设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教.老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立;在建国之初,为了稳定人心,巩固政治,