墨子宗教探析
作者: 俞世兰  来源:长春理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教观  天志  明鬼 
描述:墨子宗教在其思想中发挥着重要作用,其产生有特殊的时代背景和思想渊源。""、"明鬼"思想是墨子宗教的主要内容。墨子宗教具有非宗教教义、功利主义色彩的特点。""、"明鬼"思想具有一定的意义
墨子的“尚贤”及其影响
作者: 李哲夫 焦传斌  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子·尚贤》是我国古代著名思想家墨翟的一篇重要论文,也是墨子的政治主张之一。长期以来,许多学者从政治思想史角度研究这篇论文,发表了很好的意见。本文则试图从人才学的角度对之进行探讨。人才学虽然是近年
墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
作者: 杨晓宇  来源:平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  楚文化  明鬼  尊天  里籍  中原文化  学术思想  楚风  齐鲁文化  屈原 
描述:墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
墨子“兼爱”与佛教“慈悲”的比较
作者: 赵君生  来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱观  佛教  慈悲观  比较   
描述:通过比较墨子兼爱与佛教慈悲观,揭示两者在本质?基础?主张三个方面的相似点以及两者在所包含的对象、阐述的角度、历史进程方面的不同点,从而阐明墨学渐衰的原因及释学发展所产生的积极影响。
由《墨子》某些“古文”看楚簡中若干從“刀”、“斤”、“戈”字的特殊寫
作者: 高華平  来源:诸子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子注  文解  子略  墨家思想  畢沅  耕柱  古今字  十三篇  相里勤 
描述:一《墨子》一書,《漢書·藝文》"諸子略"著錄為"七十一篇",《隋書·經籍》著錄為:"《墨子》十五卷,目一卷。"自唐宋起,其書先後亡佚十九篇,存五十三篇,成今本《墨子》之祖本。由於歷代少有治《墨
[0图]群书治要译注 第20册 卷33 晏子 司马 孙子兵法 卷34 老子 冠子 列子 墨子
作者:   魏徵 褚亮 虞世南 萧德言 《群书治要》学习小组译注  来源:北京:中国书店 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 群书治要  政书  唐代  译文  中国  注释 
描述:《群书治要》,又名《群书理要》,是唐太宗李世民于贞观初年令谏官魏征及虞世南、褚遂良、萧德言等人整理历代帝王治国资政史料,撷取经、史、子中关于修身、齐家、治国、平天下之精要而成的一部资政巨著。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书,剪截淫放”,博采典籍六十五部,计五十余万言,于贞观五年(公元631年)编辑成书。《群书治要译注》对《群书治要》原经文进行字词注释、白话翻译,分为二十一册出版。
“兴天下之利,除天下之害”——谈墨子功利主义的教育思想
作者: 王洪亮  来源:江西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  教育思想  “兼爱”  “兼士”  功利主义 
描述:平民出身的墨翟,从“兼相爱、交相利”“尚贤”“尚同”的政治主张出发。提出通过教育培养“兼士”“贤士”.达到“兴利除害”的目的;提出了“素丝说”的人性假设;明确了“厚乎德性”“博乎道术”的人才标准;强调了重实用、轻文饰,重自然科学、轻“礼”“乐”之教的内容体系
墨子“三表”说的性质--兼与方立同志商榷
作者: 刘树勋 刘邦富  来源:中国哲学史研究集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子“三表”说的性质--兼与方立同志商榷
从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
作者: 魏义霞  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  天命论  比较研究  不同命运 
描述:在先秦百家之中,儒家和墨家以为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之是先天的,墨子
“天下为公”:墨子墨学公德伦理的一个基本理念
作者: 萧成勇  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学  天下为公  公德伦理 
描述:从儒墨分歧考证了“天下为公”的首义者是墨子而非孔子,墨子墨学“兼相爱”“交相利”伦理思想体系可概括为公德伦理,与传统儒家之私德伦理不同。“天下为公”作为一至关重要的理念,诉诸于“天下”和“”社会
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