《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
作者: 成守勇  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒学  礼乐  实效 
描述:儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
《墨子》对儒家礼乐观批判之检视
作者: 成守勇  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒学  礼乐  实效 
描述:儒墨两家共享着相同的文化资源,但他们对礼乐态度却有异。墨家从礼乐形式奢侈,礼数要求存在内在矛盾,行礼者苟且虚伪,礼乐于世无益等方面批评了儒家倡扬的礼乐。但是,通过对丧祭之礼的阐释、对涵盖人类衣食住行
试论《墨子》的“非命”对儒家之“命”的批判
作者: 廖芬芳  来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  儒家  非命  命 
描述:《墨子》中的"非命"思想对儒家的"命"观进行了激烈的批判,认为儒家的"命运论"于人、于社会都是不利的。本文试图全面把握墨家"非命"思想对儒家"命"观的批判,并指出其历史意义和局限性。
[0图]绘画本诸子百家 儒家
作者: 孙杜主编  来源:北京:华艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:绘画本诸子百家 儒家
墨子兼爱
作者: 本刊辑部  来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富
兼爱》阅读
作者: 吕立人  来源:中学生阅读(高考版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼相爱  圣人  兼爱  君臣父子  自爱  自利  人与人  治理  不孝  诸侯 
描述:圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之;不
兼爱的墨子
作者: 海佛  来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  孔子  墨学  古中国  秦始皇  儒学  哲学家  杨朱  孔乙己 
描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
兼爱
作者: 章用  来源:甲寅周刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱
兼爱,非攻
作者: 李凯洛  来源:管理知慧 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱,非攻
非攻·兼爱
作者: 黄有灿  来源:小溪流(成长校园版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  非攻  责任  萨达姆  上帝  布什  墨子  眼睛  生命  石油 
描述:非攻·兼爱
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