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墨家精神与毛泽东思想——兼论对群众路线教育实践活动的必要性与实效性
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作者:
钟发霞 来源:泸州职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 毛泽东思想 墨家精神 群众路线
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描述:墨家的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“非命”等思想是中华民族优秀传统文化宝库中的重要内容,毛泽东思想是在结合中国客观实际的基础上吸收了马列主义和墨家思想的精华而形成的领导中国革命和建设取得胜利的伟大理论。重视理论学习是我党的优良传统,群众路线实践教育活动的指导思想与前述经典乃同根同源,对于加强党的作风建设和思想建设,维护党在人民群众心目中的形象和执政地位有极其重要的作用。
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先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
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作者:
蒋开天 来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 天志 尚贤 仁 兼爱 非乐 非命
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描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同。儒家在"敬鬼神而远之"的倾向于无鬼神的观念、主张国家统一、保持适度礼乐等方面优于墨家,而墨家在兼爱全体之人、驳斥非正义攻伐、主张薄葬短丧、反对礼繁乐杂等方面则更加契合当时的社会现实。
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《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想
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作者:
叶文举 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 说诗 引诗
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描述:《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
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平顶山市民协副主席兼秘书长 王楚雪在“墨子文化与旅游文化深度融合座谈会”上的发言
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作者:
王楚雪 录入时间:2017 文献类型 :资料
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描述:平顶山市民协副主席兼秘书长 王楚雪在“墨子文化与旅游文化深度融合座谈会”上的发言
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对于梁启超先生著墨子学案中之墨子之宝利主义及其经济学说的质疑
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作者:
暂无 来源:经济杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:对于梁启超先生著墨子学案中之墨子之宝利主义及其经济学说的质疑
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功利主义视域下墨家与密尔伦理思想之比较
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作者:
左少杰 来源:昭通学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利 功利论 正义 墨子 密尔
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描述:中国古代的墨家和近代密尔对功利论伦理学的贡献是有目共睹的,两者分别根据自己所处的年代,创造出适合时代需要的伦理学思想。前者的"人之所欲"有着规定性的对象,即"必需"和"实用"的东西;后者的"快乐"作为"幸福"的条件之下的对象则极为丰富,即只要是"快乐"的都是好的、善的。在道德制裁上,前者利用外在的"天鬼"观念来阐发;后者运用内在的"良心"来说明。前者的伦理出发点是"天下之利";后者的出发点乃"个人利益"。然而,在跨越几千年的时间里,两者都看到了情感在人的道德行为中的支撑作用。
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兼爱利他擦亮使命:2012岁末写给中国企业家们
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作者:
李勇 来源:卓越管理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:掩卷2012,这一年,发生在中国企业界那些如春草般鲜活的成长、那些被秋霜浸染却不屈不挠的逆势飞扬,那些波谲云诡、那些风云激荡,一件件、一幕幕,仍挥之不去、过目不忘。 欢喜与忧虑交织、进步与遗憾并行的2012,注定是中国当代企业发展史上那道最深的刻痕,值得我们去总结,以及铭记。 企业自诞生的那一刻起,其优越性之一就在于其内部交易成本一定是低于社会交易成本的。从这个原点出发,才有可能滋养出创新、效率以及对整个社会群体持续不断的贡献。
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兼爱利他 擦亮使命:2012岁末写给中国企业家们
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作者:
暂无 来源:现代企业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 企业家们 中国 利他 兼爱 企业界
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描述:掩卷2012,这一年,发生在中国企业界那些如春草般鲜活的成长、那些被秋霜浸染却不屈不挠的逆势飞扬,那些波谲云诡、那些风云激荡,一件件、一幕幕,仍挥之不去、过目不忘。
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论墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
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作者:
王同勋 来源:财经论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨家管理思想的核心:“兼爱交利”及其现实意义
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摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心:试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
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作者:
陈莹 来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “任侠”精神 《史记·游侠列传》
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描述:墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期