墨子思想在构建和谐高校中的价值思考——以“兼爱”“节用”和“非命”为例
作者: 何艳 马立智  来源:中国教育学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想  和谐高校  价值 
描述:墨子思想当中的“兼爱”伦理因其对等互报的原则和赏善罚恶的机制,有助于建立高校和谐的人际关系,“节用”的经济思想因其在消除差距、维护普通平民利益的作用而突显了其对高校当下的消费模式的警示和榜样价值,“非命”思想的当代内涵对于帮助我国高校学生当中的弱势群体来树立积极向上的信仰体系也是颇有益处。
试论墨子“兼爱”思想在构建和谐社会中的现实意义
作者: 俞德明  来源:华东政法大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  复仇心理  民转刑  和谐社会 
描述:墨子以"兼爱"学说为中心的道德观,对我国道德思想的形成和发展产生了重要的影响。墨子的"兼爱"思想有着深远的历史影响,弘扬墨子的社会关系"兼爱"论,对努力构建和谐社会有着不容忽视的现实意义。
墨家“推”、“效”与亚氏归谬、演绎的比较
作者: 许锦云  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: "推"  "效"  归谬法  演绎法 
描述: 通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"与归谬、"效"与演绎的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响。"推"与归谬之同在于都设定了对
尊天立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
作者: 张立新  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  宗教  贵义  兼爱 
描述:,社会正义原则和人与人平等互爱的原则成为墨氏宗教的基本信条。墨氏试图以此引导人类在纷争中寻求和解。在中国文化圈内,墨子的宗教理念对儒学中讲尊卑、亲疏的等差之爱是一种成功的反拨,对王权至上的政治理念也构成了挑战。在与世界文化的对话中,墨子的宗教观可与基督教文化相沟通。
理念到制度:中国古代的“尚贤”实践
作者: 卢向国  来源:紫光阁 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  中国  古代  实践  传统政治  贤人 
描述:贤,在中国古代有两层含义:其一,优秀的品德;其二,卓越的才能。这两个方面结合在一起的人,便是贤人。“尚贤”,就是崇尚贤人。从一定的角度看,中国传统政治就是一种“尚贤”政治。
浅析墨家的和谐思想
作者: 林芳 王菀  来源:剑南文学(经典阅读) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  和谐思想  时代环境  非攻  借鉴意义 
描述:思想的产生的原因与其时代环境和墨家本身的理念是分不开的。墨家秉持着这“和谐”思想在人民关系上主张“节用”,在政治上主张“非攻”,这都是墨家和谐思想的体现。如今,正走在社会主义康庄大道上的中国,正着
从天下之利到人主之利——韩非与墨子的主思想探析
作者: 曾海军  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  韩非  百姓  人主 
描述:墨子眼中是"民之三患",韩非手中有"帝王之具",前者成就的是"天下之大",后者主张的是"人主之大"。从墨子的天下之利到韩非的人主之利,尽管表现出立场上的对峙,但作为一种彻底的主方式则是一脉相承
墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:墨子里籍问题
作者: 杨晓宇  来源:平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  楚文化  明鬼  尊天  里籍  中原文化  学术思想  楚风  齐鲁文化  屈原 
描述:墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:墨子里籍问题
贵义尚:论墨子之功利观
作者: 翟宇  来源:赤峰学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利现  贵义尚利  取舍 
描述:义利之争是先秦以来中国哲学的重要时代命题,儒墨对立的一个基本点是儒者喻义不喻.作为墨学开创者,墨子明确提出尚思想,认为就是义,贵义就是兴天下之利.墨子倡导追求利己与群相兼顾,不偏颇任意一方
从义与亲的冲突看墨子的“公观”
作者: 孟静  来源:华东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  公利  义  亲  道德苛求 
描述:墨子“义”思想的实质内涵是“公”与“”的并集,“义”的源泉是“天志”,行“义”的动力是“爱人利人”,而“兼爱”是墨子“公”思想的聚焦,“”即顺天意之“公”,“爱”即“爱人利人”,因而本文试图将
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