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墨辩逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
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作者:
丁煌 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨辩逻辑与亚里斯多德逻辑谬误理论之比较
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中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
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作者:
邱建硕 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式 内容 替换 类 情境选择 情境序对
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描述:中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
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中国逻辑思维的「形式」与「情境」──从《墨辩‧小取》的规则谈起
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作者:
邱建硕 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 形式 内容 替换 类 情境选择 情境序对
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描述:中国逻辑分享着西方逻辑的「普遍性」吗?或者中国思维有着完全不
同的系统?本文将透过三方面的讨论,希望能为给予这些问题的一个新的切入
点(一)中国思维的形式化、(二) r 类」概念及(三)情境问题。首先藉由
Von Wright 在“Form and Content in Logic" 一文中对「形式」和「内容」两词的
分析,探讨〈小取〉规则是否具有普遍形式。再者,提出「偏有偏无」关系做为
「类」概念的主要特徵,而〈小取〉规则可以被视为表明「偏有偏无」关系的规
则。最後,提出三个情境选择原则试图协调现实的利和精神的义之间的冲突。
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:殷都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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试论惠施等辩者的辩证命题及其与《墨经》之关系
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作者:
董志铁 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 惠施 《墨经》 无厚 无限分割 同命 经说 形式逻辑 再分割 无限小 “端”
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描述:惠施及初期辩者的思想是否纯属诡辩?它与《墨经》是什么关系?这历来是思想史、哲学史乃至逻辑史研究中歧见最多的问题之一。一种意见是,这两派就是一派,甚至作者相同。另一种看法是,这两派思想之间的关系有如水火,形同冰炭。第三种意见则认为两派之间既有相同之点,又有相异之处,互相影响,互相补充。
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《墨辩》在哲学社会科学领域对墨子思想的突破
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作者:
陈孟麟 来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 墨辩逻辑 逻辑学 逻辑思想 后期墨家 外延定义 孔子 儒家 政治 孟子
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描述:《墨辩》指墨子书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六书。六书为后期墨家著作已为学界公认。六书包含广泛的科学内容,其中哲学社会科学部分,对墨子有三方面突破:在认识论方面
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从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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作者:
杨武金 来源:中国人民大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:从沈有鼎的研究看因明、墨辩和逻辑的差异
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墨辩的社会功能:墨家社会思想与构建和谐社会
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作者:
郭永良 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
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描述:先秦时期的墨辩是中国名辩学理论的高峰。墨辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同,墨辩以“明同异之处,察名实之理”为手段,试图通过逻辑论证
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《墨辩》中有关“名”的理论新探
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作者:
陈道德 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:名辩学——中国古代的“逻辑学”。前辈学者以西方传统逻辑为参照系,从中国古代浩瀚的史料中发掘出许多有关名辩学的宝贵财富,建立了不可磨灭的功勋。但是这种以西方传统逻辑为参照系的比较研究法是一柄双刃剑,既有它的积极作用,也带来
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墨辩、因明与亚里士多德演绎逻辑比较
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作者:
陈克守 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨辩、因明与亚里士多德逻辑这三大古典逻辑的比较研究,早在本世纪初就已开始,梁启超、章太炎、胡适、章士剑、潭戒甫、沈有鼎等学者都曾倡导并亲自做过这项工作。以往的比较研究多是就演绎而论,而且主要是对演绎