读沈有鼎著《墨经的逻辑
作者: 吴家珣 刘培育  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:读沈有鼎著《墨经的逻辑
论墨子的拒绝美学:“非乐”思想
作者: 陈慧  来源:淮北职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “非乐”思想  得失 
描述:墨子的"非乐"思想是墨子美学思想的重要内容。"非乐"思想有其合理性且有一定的现实基础,但也有其历史局限性。分析墨子"非乐"思想提出的背景和"非乐"理论的内容,并总结出这一拒绝美学理论的得失,有助于进一步理解"非乐"思想,对当代社会也具有启发性。
传播视野下墨子教育思想的推行
作者: 李建梅  来源:兵团教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 传播学  墨子  教育思想  推行 
描述:墨子在推行自己的思想时,采用的形式多种多样,已经初具传播的素养。本文试图从传播者、受传者、讯息、传播手段等方面来阐述墨子教育思想的推行。墨子及其弟子组成的墨家学团是直接传播者。其受传者为天下之民
论墨子思想中的经济体现
作者: 高希宁 姜航  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  墨子  市场经济 
描述:墨子在先秦时期是同儒家创始人孔子齐名的人物,是春秋战国之际一位非常重要的思想家。他创立了墨家,墨家思想的核心是"兼爱,非攻",但其思想的内涵中很多地方体现了丰富的经济思想。本文着重从政治经济中社会生产活动这一角度分析墨子的经济思想,并指出了墨子的经济思想对我国市场经济的借鉴意义。
从逻辑角度看墨子的“非乐”思想
作者: 邓军海  来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐  逻辑  立场 
描述:墨子的非乐主张,是建立在严密的逻辑论证的基础上的。相比之下,儒者对墨子的批评,倒像是一种立场批评,而不是逻辑反驳。现代学人评价墨子的非乐,也大都用一种立场批评的方法,而不对其论证进行逻辑分析。其实
试论沈有鼎《墨经逻辑》的贡献
作者: 王丽娟  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:的《墨经逻辑》(中国社会科学出版社1982年第2版,以下凡是该书的引文只注页码)明白确切地诂解《墨经》有关逻辑的文字,在正确估价的基础上, 最早系统地阐发了《墨经》的逻辑体系,把《墨经》的逻辑研究提高到一个新水平。
基于传播视域—的式微及其现代传承
作者: 粟佳  来源:华南理工大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨学  墨学式微  墨学复兴 
描述:推向了消亡的边缘。当然,式微并不意味着墨家思想就此销声匿迹。近代以来,随着救亡图存的时代呼唤,科学和民主思潮的涌现,开始受到人们的重视,研究也兴旺起来,逐渐发展成近代的复兴。近代
墨经逻辑之模态词分析
作者: 王小静  来源:燕山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 道义模态词    必      墨经    模态词   
描述:《墨经》是一部科学、系统的逻辑著作,对《墨经》中模态词的分析问题,就是对《墨经》中部分常项的分析问题,因为模态词即模态命题中的逻辑常项。本文分三大部分进行了论述:首先,对墨经逻辑进行了诠释,对西方
墨子思想的管理学阐释
作者: 刘晓庆  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  管理  正义性 
描述:,贵义与天志构成其形而上的理论预设,非攻、尚同、尚贤、节用等则是其形而下的具体表现。 第1章,兼爱作为管理的价值原则。兼爱倡导平等之爱,要求对人对己持相同的标准,遵循交互逻辑,运行方式是先人后己,带来
攻——与墨子无关
作者: 郝鹏  来源:新作文(高中版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  电影  小说  广大人民群众  赵国  无关  群体  战争  兼爱  食者 
描述:肉食者鄙,不足与谋。——题记我应该怎么来介绍我自己,在大部分的电影,包括小说中,我是没有名字的,即便有,也没有多少人能记得住。无论我多么的有性格,在历史中我也必须以一个群体的方式来存在,这个群体通常被称为民(为了避讳,有时候我们被叫做人)、黔首、黎庶、蚁民(或者升斗蚁民)、百姓(或者小老百姓),乃至于广大人民群众,你在任何体例的史书中都找不到我,换句话说,我连历史的注脚都当不成。
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