全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 墨子列德尚贤人才伦理思想研究
- 作者： 郎济杰 来源：湖南工业大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 列德尚贤 人才伦理 墨子思想
- 描述：诸子百家思想是我国传统道德思想的源泉,墨家是在百家争鸣的思想氛围中涌现出来的—大学派,其道德思想具有丰富而独特的学术价值。墨子是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的“平民圣人”,是中国历史
- 墨子“尚同”思想与当代中国和谐社会建设
- 作者： 王维国 来源：山东大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 和谐 和谐社会 墨子 尚同
- 描述：；强调是的国家与国家之间的和谐、节用,万物有度,则强调的是人与自然的和谐。其中以社会管理形式出现的“尚同”思想更能体现出他的政治理想,同时也能给我们建设和谐社会以更多的启示和思考。从历史背景上来
- [0图]（春秋）墨翟“农与工肆之人”教育思想与《墨子》选读 第1辑 第3卷
- 作者： 北京师联教育科学研究所选 来源：北京：中国环境科学出版社；学苑音像出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 教育名著 作品综合集 中国文学
- 描述：（春秋）墨翟“农与工肆之人”教育思想与《墨子》选读 第1辑 第3卷
- 乾嘉学术与清中期传统思想格局的变动趋向：以汪中的墨学研究为中心
- 作者： 张永春 来源：暨南史学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 汪中 墨学观 乾嘉学术 思想变动
- 描述：相反而实相成的关系,并在此基础上挖掘、张扬墨子的济世情怀。汪中的墨学观虽遭致翁方纲、章学诚的猛烈抨击,折射出乾嘉时期墨学备受排斥、无改异端定位的传统命运,但亦昭示了经学考据与晚清墨学复兴间的内在关联,预示着乾嘉之际儒尊子卑传统思想学术格局变动的新趋向。
- 先秦哲学视域中的个体性思想引论——以墨子与韩非子为线索
- 作者： 赵立庆 王敏光 来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦哲学 个体性 墨子 韩非子
- 描述：个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于为群体、为天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要
- 理想秩序的构建和个人正义的追求——墨子和柏拉图美学思想的底色
- 作者： 董赟 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 柏拉图 美学思想 政治 公共性 个人性
- 描述：和现实性的困境。终于,一种外在化的公共性要求转变为内在的个人德行的追求,即墨家的理想人格和柏拉图的哲人之说。
- 墨子教育思想再认识：以习总书记关于传统文化的重要论述为视角
- 作者： 马忠莲 来源：中共银川市委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 教育思想 传统文化
- 描述：于春秋战国并与儒学并列的"显学"——墨学,虽然在以后的发展中衰微了,但墨子提出的理论主张包括他的教育思想,却弥足珍贵,现在仍需挖掘、再认识。
- 墨子伦理思想对领导干部道德修养的现代意义
- 作者： 田永胜 来源：中国党政干部论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道德修养论 《墨子》 伦理思想 意义 领导干部 现代 春秋战国时期 党员干部
- 描述：春秋战国时期,墨家是最有影响力的学派之一。"杨朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不归于杨即归墨"(《孟子·滕文公下》)。《墨子》一书关于道德修养论述,主要就是关于君主和大臣的道德修养。今天,发掘墨子
- 中国古代思想教学札记之三：三个教学设想：老庄、墨子与董仲舒
- 作者： 王峰 来源：中学历史教学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代思想 教学设想 教学札记 老庄 董仲舒 墨子 道家思想 中国历史
- 描述：设想一 补充老庄道家思想在中国历史上的影响的材料 道家思想后来发展成为一种中国土生土长的宗教——道教．老子被尊为道教始祖——太上老君。唐代开国皇帝李渊在创业过程中就利用道教“老君当治”的图腾及老君显灵。预告李唐王朝的成立；在建国之初，为了稳定人心，巩固政治，
- 政治之善何以可能：墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
- 作者： 郭智勇 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “一天下之和” 通民情 民生关怀 民生政治
- 描述：战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱,"一天下之和";同时,为政还要下通民情,"明民之所是所非","信民、爱民",从而实现"政通人和";而政治之义在行"利民之治",谋天下百姓之利。若此民性可彰、善政可为。以此为鉴,功利民生确应成为当下执政党的道义性担当,并以此引领权力的规范运行,防止公共利益的异化,让"权为民所用"带来"令人愉悦的经验感受",权力之善才能善待民性而富有"生活"意义。