政治之善何以可能:墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
作者: 郭智勇  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “一天下之和”  通民情  民生关怀  民生政治 
描述:战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱
《应》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
作者: 黄瑜 熊凯  来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吕氏春秋  五德终始  邹衍  后期墨家  战国后期 
描述:《吕氏春秋.应》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应》篇本意。从《应》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要
有关“异交得放有无”新见——《墨经》中某些条文的解读(之一)
作者: 雷一东  来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  解读  对立统一 
描述:对题述条文中注释不当之处如“鸟折用桐”、“难宿”、“霍”、“超城员止”等重新进行注释 ,从而使整个条文得到较为圆满的解读 ,并使其价值得到充分显现。
墨子的义精神
作者: 暂无 来源:东海中文学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的义精神
墨子一辩
作者: 南志刚  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:长期以来,学术界有许多人认为:"墨家对纯美的文学,不惟不提倡,且极力反对,无怪荀子说他‘蔽于质而不知文’了"~①,以为墨子基于用、功利观,由于反对统治阶级的豪奢淫侈,而反对艺术生产和审美活动。如
兼爱与
作者: 暂无 来源:学生文艺丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:兼爱与
浅析墨子的政治理论及其对现代的启示
作者: 王红玮  来源:当代青年(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  和谐社会  伟大复兴  义 
描述:都有很长远的意义,本文只就墨子对社会政治的一些主张做一些自己浅显的看法,力求能够整理出一个清晰的脉络还原一个冷静睿智的墨子。
墨子的政治学说及其在科技教育上的贡献
作者: 雷克啸 易琴  来源:河北北方学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治学说  科技教育  贡献 
描述:墨子是春秋战国时期杰出的思想家、科学家和教育家,是中国古代科技教育的首创者。他不仅提出“名举实”的认识论,“天有意志”的鬼神观,“兼相爱”、“交相利”和“贤”、“”的政治学说,而且在科技教育方面注重实效、突出创新、采用实验方法验证科学原理,在几何学、力学、光学等方面都作出了重要贡献。
墨子政治学说的创新和构想的共享社会
作者: 吴兴宇  来源:重庆教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治学说  创新  共享社会   
描述:墨子提出君权人授,主张建立一个人力资源、物质财富、智力成果大众共享的社会;他倡导爱民如父母,主张天子(国君)应当忠于民众,为民众谋福利,把民众利益放在个人利益之上;墨子的兼爱,强调爱的对象应包括当时最卑贱的奴隶。墨子主张构建覆盖全体劳动阶级食、衣、医疗等方面的社会保障体系,并且拟定了一系列改革的具体方案。
中国政治文化之反省:墨子刻教授访谈录
作者: 暂无 来源:北京大学研究生学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新儒家  文化    政治    中国   
描述:中国政治文化之反省:墨子刻教授访谈录
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