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- 墨辩的社会功能：墨家社会思想与构建和谐社会
- 作者： 郭永良 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨辩 社会功能 理性精神 和谐社会
- 描述：先秦时期的墨辩是中国名辩学理论的高峰。墨辩是为墨家的社会政治伦理思想服务的。与儒家以“以德服人”的“王道”和法家。以力服人”的“霸道”不同，墨辩以“明同异之处，察名实之理”为手段，试图通过逻辑论证
- 《墨辩》中有关“名”的理论新探
- 作者： 陈道德 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：名辩学——中国古代的“逻辑学”。前辈学者以西方传统逻辑为参照系,从中国古代浩瀚的史料中发掘出许多有关名辩学的宝贵财富,建立了不可磨灭的功勋。但是这种以西方传统逻辑为参照系的比较研究法是一柄双刃剑,既有它的积极作用,也带来
- 墨辩、因明与亚里士多德演绎逻辑比较
- 作者： 陈克守 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨辩、因明与亚里士多德逻辑这三大古典逻辑的比较研究,早在本世纪初就已开始,梁启超、章太炎、胡适、章士剑、潭戒甫、沈有鼎等学者都曾倡导并亲自做过这项工作。以往的比较研究多是就演绎而论,而且主要是对演绎
- 试论因明、墨辩和西方逻辑传统非演绎推理之异同
- 作者： 赵凤珠 来源：中央民族大学研究生部 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑是古代世界三个不同的逻辑传统。从各种逻辑思想的实际出发,实事求是地辨别三个传统的同异,从共性中寻找规律,从个性中发现特点,对于发展逻辑学是有益的。本文从一个新的角度出发,从各自逻辑体系的自身发展中,以西方形式逻辑为参照,从探讨各
- 大智若愚墨辩兴 --兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
- 作者： 张振台 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：大智若愚墨辩兴 --兼论“宁……,不……”式蕴含的逻辑特征
- 逻辑视域下的墨子里籍辩争 ——兼与姜宝昌先生商榷
- 作者： 杨岗营 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：逻辑视域下的墨子里籍辩争 ——兼与姜宝昌先生商榷
- 《墨辩》推类思想新解：以论辩理论为视角
- 作者： 徐瑜霞 来源：华东师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 《墨辩》 推类 三物论式 图尔敏论辩理论
- 描述：”服务的。《小取》篇作为《墨辩》中提纲挈领之作,首先便规定了“辩”的功用、意义、方法等等。具体地,笔者利用图尔敏的论辩理论来构建“推类”理论的论辩模式。二者的可比性在于：都关注日常推理中的论辩实践,为“辩
- 逻辑视域下的墨子里籍辩争 ——兼与姜宝昌先生商榷
- 作者： 杨岗营 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：逻辑视域下的墨子里籍辩争 ——兼与姜宝昌先生商榷
- 矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛论
- 作者： 吴桂美 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 道德自觉 悲辛
- 描述：许多学者认为兼爱是墨子站在当时平民阶级或劳动人民的立场上提出的一种不含有阶级,而讲究平等、无远近、无尊卑、无差等的爱。本文以为这只是看到了墨学思想的表象,是对墨学的一种理解偏差,兼爱是一个矛盾的理想,是墨子在坚持等级制度的基础上提出的一种对人的道德自觉。兼爱说自产生就存在着矛盾,其中包含了墨学发展的许多潜在的悲剧因素,这将墨学引入一种尴尬。这种尴尬包括两个方面:一是无法实行带来了教义的空泛,二是造成了墨学的易被误解。误解始自孟子的非理性批判。将墨子与先秦其它诸子相比其传承之由显到隐令人感喟,与西方犬儒学派相比其用意之善而见谤也令人遗憾。
- 墨子“尚同”论辨析：以梁郭之辩为切入
- 作者： 马腾 来源：广东法学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 民约论 专制
- 描述：墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统，因而提出“尚同”，在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见，后来的学者仍聚讼不已。君主专制是墨子尚同说的本质，这与民约论所崇尚的平等、自由、人权等近代政治的思想精髓有着天壤之别。