墨子:兼爱与后果
作者: 贤·休希斯曼 刘梁剑  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  孔子  伦理学  庄子  儒家传统  兼相爱  后果  天志  仁爱 
描述:一、兼爱然则兼相爱交相利之法将奈何哉?子墨子言:"视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。
墨子尚贤(8则)
作者: 暂无 来源:人事导报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子尚贤(8则)
墨子“兼爱”思想的特点
作者: 王鑫  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼爱  孔子  仁爱 
描述:先秦诸子中,墨子讲兼爱,孔子讲仁爱。由于出身的不同,二人分别从不同的角度提出了自己的主张,形成两种不同形态的人道思想。墨子立足于功利主义,提出了“兼爱”的思想。孔子立足于道德人文主义,提出了“仁爱
作者: 叶剑秀  录入时间:2016 文献类型 :资料
描述:
[0图]记 墨经
作者: 何远 晁氏 陆友  来源:商务印书馆 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:记 墨经
墨子“以天为法”的法的本体
作者: 包家新 张清学  来源:西昌学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天  天志  法仪  本体  以天为法 
描述:“天志”是墨子之法的本体来源,“以天为法”就是以“天志”为“法仪”,“天”是墨子之法的本,“天志”是墨子之法的体,“法仪”是墨子之法的用,“天”、“天志”与“法仪”是本、体、用的关系。“天志”就是
墨子的认识是经验
作者: 李永生 张成权  来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孙诒让  客观标准  认识论  真理  马克思恩格斯  三表法  孔子  经验论  言论 
描述:春秋战国之际,墨翟在中国哲学史上第一次比较系统地阐述了基本上是属于唯物论的认识墨子的认识论集中表现于他的“表法”。什么是“表法”呢?墨子说:“有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于
墨子的认识是经验
作者: 李永生 张成权  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的认识是经验
[0图]无求备斋墨子集成 36 墨子考索 辩新注
作者: 严灵峰辑  来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:无求备斋墨子集成 36 墨子考索 辩新注
[0图]无求备斋墨子集成 17 墨子
作者: 严灵峰辑  来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:无求备斋墨子集成 17 墨子
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