欲求与秩序:寻求在墨家思想根底的人性把握
作者: 冈本光生  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  尚同  欲求  秩序 
描述:墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序
墨子对物理学的贡献
作者: 黄东阳  来源:西昌学院学报(自然科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  物理学  机械设计 
描述:墨子是中国历史上著名的思想家、教育家和军事家,同时,他也是中国历史上最早的物理学家之一。墨子在时空观、宇宙学、力学、声学、光学以及将物理应用到机械方面都有跨越性的进步和巨大的学术成就。以往对墨子
墨子与日常生活
作者: 可晓锋 董赟  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  十论  日常生活  人道化 
描述:20世纪以来,在对人类生活的忧虑与反思中,"日常生活"进入到研究视野,但是罕有从"日常生活"来审视和诠释墨子思想的;从日常生活维度来审读墨子,其发的根底在天下人的"日常生活",其旨归是天下
墨子“鬼神”观新论
作者: 雷蕾  来源:西北师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  鬼神观  天志  法体系 
描述:自墨学研究兴盛以来,学者大多认为墨子继承殷商尚鬼风气,以其"天志"、"明鬼"思想为宗教思想。但《墨子》文本关于鬼神的论述有不少自相矛盾的地方,其内在逻辑以及新近问世的简帛文献都可以证明墨子并不相信作为人格神的天和鬼神的实有,他提出"天志"、"明鬼"的目的是要建立一个法的体系。
墨子领导者素质
作者: 黄秀红  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  管理者  素质 
描述:墨子》作为先秦墨家的经典著作,是中国古代一部"百科全书"式的文化典籍,内容丰富,涵盖哲学、数学、科技、军事、管理学等多方面知识。以领导者素质思想作为研究内容,着重阐述了《墨子》对当时的"国君""士大夫""士人"等提出的"道德修为""语言素养""好学精神"和"民生观念"的素质要求。
墨子与先秦“法”学兴起
作者: 李平  来源:法制与社会发展 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  法  佱  技术  治术 
描述:春秋战国时代,"法"由一个不甚重要的词语成长为诸子政治社会理论的核心概念之一。墨子是实现这一转变的枢纽。他是先秦首位对"法"的概念进行理论反思,并将之治术化的思想家。其"法"源于技术知识之"佱
墨子人格精神的负面价值
作者: 刘丽琴  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人格精神  利他  自苦  节俭 
描述:墨子倡导的大公无私、劳身苦心、热诚救世等精神是中国传统文化的重要内容,并已成为中华民族优秀品格的一部分。但墨子的人格精神以利他人为中心,缺乏自我幸福的追求,足用则止和自苦为极的主张,忽视个人对生活质量的追求,也忽视了人的自我发展的和谐。
墨子非儒不非孔
作者: 吕凤雨  来源:济宁学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  墨子  儒家  孔子 
描述:儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
《淮南子》的墨子
作者: 高旭  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨子  墨家  黄老道家  圣王 
描述:《淮南子》对墨子持有复杂的政治认识与态度,这在秦汉思想史上具有一定的代表性.从黄老道家的根本立场出发,“批墨”是《淮南子》政治思想的基本主张,但与此同时,《淮南子》也内在地显示出“尊墨”的政治情怀
墨子的节用节葬观
作者: 程媛媛  来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  节葬  现实意义 
描述:墨子是中国古代第一个提出节用节葬的哲学家,对当时及后世的人们产生了极大的影响。通过对墨子的节用节葬说进行梳理和整合,以形成对墨子节用节葬观提出及原因、具体规定和缺陷。
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