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- 基于尧文化继承的墨子“节用”思想对现代社会启示
- 作者： 李明江 来源：时代报告(学术版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尧文化 墨子 节用 启示
- 描述：勤俭节约是中华民族的传统美德，“节俭之行”作为尧文化的核心精神之一，对后世产生了深远的影响。墨子“节用”思想就是对尧文化中“节俭之行”典型在继承和发展，研究挖掘这一宝贵在文化遗产对于我们全面建成小康社会实现中华民族在伟大复兴具有深远而重大的意义。
- 《墨子》的行政管理思想及其对现代公务员管理的启示
- 作者： 兰兰 徐顽强 张红方 李江华 来源：湖北社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 尚贤 兼爱 公务员管理
- 描述：墨子的尚同、尚贤和兼爱等理论构成了朴素的行政管理思想,值得我们在国家公务员管理方面学习、继承和发扬。其中,"爱民"应是公务员使命感的出发点,通晓民情、上情下达则是公务员的职责所在,在公务员的选拔环节首先推崇"德",要完善公务员的配置机制,注重有效激励提高公务员的积极性。
- 浅析墨子哲学思想及其现代意义
- 作者： 陈雪 刘洋 来源：东方企业文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚贤
- 描述：以及对现代社会的重要意义。借鉴墨子思想中的合理成分,可以实现建设和谐社会、促进经济发展、人才充分利用、国家繁荣强盛的目的。
- 墨子的伦理思想及其现代价值
- 作者： 邢文蕴 来源：文教资料 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想 道德实践 现代价值
- 描述：墨子的伦理思想内容丰富、特色鲜明,其兼相爱、交相利、尚同、尚贤,节用、节葬的思想是我国传统思想文化中的宝贵精神财富,直至今天,其中的某些思想仍可作为我国道德建设的有益资源;墨子的道德实践精神,更是鼓舞着一代代中国人为践行自己的道德准则而不懈奋斗。
- 试论墨子的人才思想及现代启示
- 作者： 刘敏玲 来源：科技致富向导 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人才思想 现代启示
- 描述："尚贤"思想,是墨子社会政治理论的核心内容之一。墨子将"尚贤"看作"为政之本",将"众贤"视为"为政之要",将"举贤"当作"为政之能"。基于此,墨子在选才、用才等方面,阐述了自己独到而深刻的见解,从而形成别具风格的人才思想。墨子的尚贤思想时至今日仍具有现实意义,值得大力借鉴和弘扬。
- 墨子的消费伦理思想及现代价值
- 作者： 王洪国 杨思平 来源：理论界 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 消费伦理思想 现代价值 墨子 中国传统 后世影响 思想家 政治学 经济学
- 描述：墨子是中国古代一位伟大的思想家,他在政治学、经济学、军事学、伦理学、法学、管理学、逻辑学等众多方面都有理论建树,对后世影响深远。作为中国传统消费伦理思想的典型代表,墨子的消费伦理思想更是独放异彩,昭示后世。
- 论墨子的经济思想对构建现代消费观念的启示
- 作者： 陈芳 来源：文学界(理论版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 节葬 消费观
- 描述：墨子的经济思想具体包含节用、节葬、非乐等内容。墨子的节用主张是中国传统消费观的主流,对于纠正市场经济条件下产生的消费主义之风与建构现代条件下的新型消费观具有一定的借鉴意义。现代消费观的建构应立足当下
- 试论墨子的政治伦理思想及其现代意义
- 作者： 吴点明 来源：大连大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 政治伦理 思想 现代意义
- 描述：墨子的政治伦理思想及其所蕴含的现代意义包括:爱惜民力、生产固本和天下为公、人民最大的政治伦理愿景思想;尚贤使能、能上能下和尚同控制、维护权威的政治伦理原则思想;兼爱交利、互助合作和义利合一、效率优先的政治伦理模式思想;察其志功、言行一致和勤俭节用、持续发展的政治伦理策略思想等内容。
- 墨子教育思想的独特性对现代高等教育的启示
- 作者： 刘丽琴 来源：中国成人教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 教育思想 独特性 高等教育
- 描述：墨子是春秋战国时期伟大的思想家和教育家,在教育目的、教育对象及教育理念诸方面的认识独树一帜,提出了一整套独特的教育理论,构建了相当完备的思想体系,不仅开创了新的教育领域,而且在以人为本、实现教育公平、创办特色学校、培养创新能力等方面为现代高等教育提供了理论依据,对现代高等教育具有重要的启示和借鉴作用。
- 墨子“利本”道德教育思想的实质、结构及其现代价值
- 作者： 张传燧 王素月 来源：大学教育科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 道德教育 实质 结构 价值
- 描述：墨子是我国春秋战国时期伟大的教育家、思想家、政治家。他提出以利为中心的三层次道德教育思想:第一层是道德教育底线,坚决反对杀彼以利我、亏人以自利;第二层是兼相爱,交相利,既可利人也可利己,并将其作为世俗层面道德教育的主要内容;第三层是道德教育的最高境界,摩顶放踵,利天下而为之。他的道德教育思想具有明显的功利主义实质,其利本道德教育思想对当前我国市场经济背景下道德教育具有重要的借鉴价值。