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“兼爱”、“为我”之异同
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作者:
司庸之 王勤 来源:西部学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:春秋战国时期出身于小生产者的墨子提出兼爱的思想,杨朱站在小私有者的立场提出为我的主张。一、由兼爱到为我演变据《淮南子·要略》载,墨子曾学儒者之业,受孔子之术。后来他以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事(同
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墨子“非儒”析论
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作者:
陈荟芳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
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描述:先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
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墨子“非乐论”再探究
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作者:
段君妮 来源:安徽文学(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 礼乐制度 非乐论
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描述:通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子非乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究非乐论。简要客观地对墨子进行评价。
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墨子更非回教办
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作者:
杨宽 来源:枕戈 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子更非回教办
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墨子“不非殉”辨
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作者:
水渭松 来源:郭沫若研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子“不非殉”辨
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墨子“不非殉”辨
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作者:
水渭松 来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 四十年代 郭沫若 批判 新发现 墨家 标题 统治者 解放初期 主张
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描述:郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬不非殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子的思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话:
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话说“非政”和“兼爱”思想
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作者:
王忠文 来源:中学课程辅导:初二版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 兼爱 思想主张 掠夺性 墨家学派 战争 历史意义 现实意义 反对侵略
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描述:墨子是墨家学派的创始人,他主张“非攻”(反对掠夺性战争),“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)。这种思想主张,不用说古代,就拿今天世界上“反对侵略、维护和平”的呼声对比而言,同样具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
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我国古代首举义战旗帜的军事家墨子
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作者:
吉人 来源:东方杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:我国古代首举义战旗帜的军事家墨子
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《墨子》城守诸篇军事工程技术研究
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作者:
王震宁 来源:陕西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 城守诸篇 军事工程技术 城防技术
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描述:部分,其一是墨家对先秦时期主要攻城方式的防御,其二为墨家城防设施的建造。这两个方面共同体现了墨家卓越的军事工程技术水准。本文从《墨子》城守诸篇的军事工程技术方面入手,考镜源流,对其所记载的器物做详细的考证与辨析,发掘其制造工艺与制造原理,这有助于对先秦墨家技术理论的进一步研究。
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论墨家军事外交经验对战国合纵连横斗争的影响
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作者:
王震 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非攻 军事外交 合纵连横
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描述:墨家军事外交经验是为推行非攻学说而形成的产物,成为战国初期军事外交智慧宝库的重要组成部分,并在战国中后期引起了纵横家的高度关注。其铺张扬厉的辞令艺术、循序渐进的游说技巧、晓以利害的论辩策略、大忠大义的进取精神,都在张仪、孟尝君和苏秦等人的外交活动中有所体现,并在新的历史条件下得到了丰富和发展。