由章法结构中看《庄子‧天下》对墨家的评论
作者: 暂无 来源:国文天地 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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论梁启超、胡适、沈有鼎对墨家逻辑的开拓性研究
作者: 杨武金  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  西方逻辑  比较研究 
描述:梁启超、胡适、沈有鼎等人通过研究西方逻辑,并用来比较研究墨家逻辑,取得了重要的研究成果。从中我们可以深切地领会到,现代逻辑工具对于我们今天的墨家逻辑研究来说更是必不可少的。
论子张氏之儒在墨家形成中的历史地位
作者: 甄洪永  来源:武陵学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 子张  仁爱  兼爱  执行力  墨家 
描述:子张对"仁"的理解与孔子不同,子张扩大了"仁爱"的外延,使"仁爱"具有了后起墨家的"兼爱"学说的因子。子张主张加强理论学说的执行力,提高儒家社会生活中的影响力,这也与墨家重视践行的品格有相通之处,子张之儒的主张实为墨家的理论先导。
墨家“推”、“效”与亚氏归谬法、演绎法的比较
作者: 许锦云  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: "推"  "效"  归谬法  演绎法 
描述: 通过对墨家和亚氏所讨论的重要推理类型"推"与归谬法、"效"与演绎法的比较显明,二者既有同又有异,体现了古代中西方逻辑的相同本质和不同特点及其对后世思维偏向的影响。"推"与归谬法之同在于都设定了对
墨家“义利一元”论探讨现代企业伦理
作者: 张丽娟 吴进安  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  义利一元  三原则  社会正义  企业伦理 
描述:认为墨家主张义利一元论之哲理,而“义利一元”包含经济、伦理与价值三原则;墨家还以“利”说社会正义,并由此引出对企业伦理的再思考。
《庄子·天下》论墨考辨:兼论战国时变与墨家后学
作者: 秦彦士  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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墨家逻辑的兴衰看我国普通逻辑的命运
作者: 王月玲  来源:天津市政法管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  宽泛性  直观性  “辩” 
描述:墨家逻辑产生于春秋未战国初期的百家争鸣的时代。本文从墨家逻辑的宽泛性、直观性和“辩”的特征,阐述了墨家的逻辑体系,分析了墨家逻辑的兴衰史,为当前我国逻辑学的生存与发展提供了有益的启示。
摹略万物之然——后期墨家认识论
作者: 董志铁  来源:山东师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家认识论  "过物"  "论物"  "为知 
描述:后期墨家在继承墨子唯物思想的基础上,论述了认识的基础、认识的过程及认识过程中的阶段性、认识所得知识的不同来源及种类,批判了以往认识论中的一些错误命题。后期墨家的认识论系统,感性、理性认识并重,理性认识以感性认识为基础。这种认识论对认识主体作用的强调有重要的理论与现实意义。
墨家“鬼察鬼罚说”与道教“除算减年说”
作者: 郑杰文  来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  道教  祀灶  除算减年 
描述:墨家学说中有鬼察鬼罚说,宣扬上天不欲世人为恶而欲世人为善,上天派鬼神监察世人;世人好事做多了,天神就与之增寿;反之则予减寿。这一学说被道教吸收,增加子孙承负说和地神拷问说,发展为除算减年说,使此学说
傅山以佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判与修正
作者: 许志信  来源:高应科大人文社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 傅山  反理学  佛教  庄子  遗民 
描述:傅山以佛教、墨家为核心对「理」及其衍生弊端之批判与修正