仁爱,兼爱,博爱:三种爱人的比较认识
作者: 王玲  来源:人民大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱  兼爱  博爱 
描述:公正之间关系的架构是有区别的。 分析三种爱人的人性论基础和道德起源可以看出,仁爱是一种出自人的善良本性的行为,仁爱思想是以人为中心、情感性的;墨子从现实功利出发谈人性问题,兼爱思想在本质上是以利为本
墨子“尚同”与涂尔干“社会团结”之比较:基于管理伦理的视角
作者: 康蕾  来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  涂尔干  社会团结  管理伦理 
描述:同观念进行整体性的释义,而墨子的尚同思想可以从行为尚同和道德尚同两个层面进行解读。在与涂尔干的社会团结理论进行比较分析后发现:涂尔干所倡导的团结基于并囿于行会制度的规范,而墨子更勇于追求基于道德认同的团结。中西方"社会"的不同视角或将管理伦理带入更深的思考。
墨家的“节用”与可持续发展——中华民族节俭的价值及其现代意义
作者: 余育德  来源:学习与实践 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  节用  可持续发展 
描述:《墨子》对“节用”价值和“利民”价值标准作了系统论述,是中华民族优秀的文化遗产之一。党的十六届五中全会提出建设资源节约型、环境友好型社会,既是中华优秀传统的继承发扬,又是新中国“勤俭建国”方针在新的历史条件下的创造性发展。
中华新文化建设视域下的儒家公正与墨家平等的对比研究
作者: 张希宇 王友才 曹木易  来源:山东工会论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中华新文化建设  儒家公正观  墨家平等观  儒墨优势互补 
描述:公正和平等是我国社会主义核心价值的主要内容之一,当然也是我国社会发展的核心价值目标之一。不仅如此,公正与平等还是道德哲学和政治哲学的核心问题。对于社会主义市场经济条件下的中国来说,伴随贫富差距
[0图]中华核心价值大讲堂 民主 墨子的平民之道
作者: 周非  来源:长春:吉林人民出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:本书阐述墨子和墨家的思想精华:民主。其民主理论体系,即平民之道的内容包括:倡导了一个基于“人生而平等”的普世价值:兼爱;设计了一幅基于为民兴利除害的民主政治蓝图:尚同;成立了一个基于行义的平民
《墨子》生死刍议——兼与儒道二家比较
作者: 解启扬  来源:兰州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  生死  价值 
描述:社会的需要。在生命态度上,墨家敢于直面现实,提倡一种积极达观的人生态度。在生命支持上,墨家的鬼神上为“神道设教”,反对宿命论,主张强力非命。墨家的生死以“兼爱,脚力”的社会伦理为出发点,以底层人的社会经济状况为依据,是对自然与社会生活经验的总结,表现出强烈的功利主义色彩。
从墨子“三表法”之视角看马克思主义实践
作者: 田宝祥  来源:科学与无神论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 实践  “三表法”  唯物主义 
描述:境遇的偶然。本文即以马克思主义的实践与墨子的“三表法”为出发点,旨在通过两大思想系统的“对话”,寻求二者真正意义上的价值共识。
《墨子》与圣经节用比较:兼论“节用”的现实意义
作者: 高深  来源:圣经文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  《墨子》  圣经  限度  目的  意义 
描述:凡事要有节制,在财物的运用上有节制就是"节用"。《墨子》和圣经对"节用"都有丰富而具体的论述,二者既有相通之处,也有明显差异。在节用的限度和标准方面,都主张以满足最基本的生活需要为度,防止侈靡纵欲;就节用的目的而言,都既充满了对弱势群体的关爱,也有对个人节制品性的培养,防止淫逸失德。不同之处在于,墨家讲"节用"主要着眼于现实利益,而圣经讲"节用"则主要着眼于灵性追求。《墨子》和圣经对"节用"的倡导对解决今天的个人腐化堕落、贫富两极分化、资源挥霍浪费等社会痼疾,仍然很有帮助。
论墨子义利的构建思路及当代价值
作者: 葛富有  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利观  义利合一 
描述:墨子的功利主义思想在中国伦理史上占有重要地位。义利关系是功利主义的一个核心范畴。本文考察论证了墨子义利的人性论基础,墨子的“义利合一”思想、墨子的“群体利益至上”论,指出了研究墨子的义利的当代价值。
论墨子义利的构建思路及当代价值
作者: 葛富有  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  义利观  义利合一 
描述:墨子的功利主义思想在中国伦理史上占有重要地位。义利关系是功利主义的一个核心范畴。本文考察论证了墨子义利的人性论基础,墨子的“义利合一”思想、墨子的“群体利益至上”论,指出了研究墨子的义利的当代价值。
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