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儒家 墨家和洪秀全的上帝
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作者:
王庆成 来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
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描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
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儒家、墨家和洪秀全的上帝
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作者:
王庆成 来源:复印报刊资料(中国近代史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 上帝 西方基督教 劝世良言 梁发 明清之际 犹太教 儒家 耶稣会 洪秀全 中国历史
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描述:一西方基督教的“God”,同中国原有的“上帝”实际上并不相当。基督教是承袭犹太教的,它的“God”名为耶和华,被认为是独一的神,而不是群神之上的最高的神。明清之际来华的罗马宗耶稣会教士曾用“上帝”一词来称呼他们的“God”,十九世纪前半叶来华的改正宗即新教教士也用“神天上帝”、“上帝”、“皇上帝”这些词来称“God”。在他们,实际上只是名词的借用,并不是在“上帝”之外还承认别的神。“天上地下,惟有耶和华他是上帝,除他以外,再无别神”。洪秀全1843年初次细读的梁发所著的
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儒家、墨家和洪秀全的上帝
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作者:
王庆成 来源:史学情报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:儒家、墨家和洪秀全的上帝
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儒家与墨家的尚贤思想
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作者:
邵长婕 张西锋 来源:国际人才交流 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤思想 墨子 春秋战国时期 尚贤使能 重要性 孔子 必要性 儒家 孟子 治理国家
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描述:儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了"尚贤"的重要性和必要性。孔子明确提出"举贤才"而治天下,墨子同样提出"尚贤为政之本也",孟子也提出了"尊贤使能"的思想。在论述"举贤"方面,墨子似乎走得更远。春秋战国时期,各诸侯国之间斗争非常激烈
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[0图]龙脉传奇 1 中国古代科学家的故事漫画本 鲁班 墨子 扁鹊
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作者:
《龙脉传奇》委会 来源:北京:学习出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 少年读物 前420) 生平事迹 墨翟(前480 前310) 扁鹊(前401 鲁班
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描述:02040304
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墨家军事学说及其对中国军事史发展的影响
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作者:
王震 来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家军事学说 中国军事史 影响 发展
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描述:方法。 本课题研究认为,墨家军事学说是见诸《墨子》记载的关于战争与战争指导规律、战争准备与实施的理论体系,这一体系以墨家战争观为指导,涵盖军事理论和军事技术两大系统。在战国时期,这两大系统与中国军事
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论墨子的军事防御思想
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作者:
李继耐 张希宇 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 军事防御 孙子兵法
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描述:墨子主张“非攻”,反对不义战争,赞同正义战争。他的军事防御思想体现在四个方面:一、“有备无患”是积极防御的基本前提;二、全方位的防御思想;三、建立高效畅通的指挥系统;四、全民皆兵的群众战争思想。为了
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论墨子的军事辩证法思想
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作者:
刘惠文 来源:西安电子科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 军事辩证法 非攻 兼相爱 交相利
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描述:本文主要梳理墨子的军事辩证法思想。其军事辩证法思想建立在“兼爱”、“义利”的朴素唯物主义的人际关系、人的物质交往之辩证认知的基础之上 ,从“兼相爱 ,交相利”的辩证认知出发 ,区分了军事战争的“正义
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《墨子》城守诸篇军事信息传播探析
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作者:
何金斌 来源:吉林大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 军事 信息 传播 媒介
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描述:《墨子》城守诸篇是研究先秦军事制度的重要史料。从其记载的军事信息传播制度可以看出,当时的军事信息传播手段多样化,细致而严密,对于研究战国末期战争的特点很有意义。本文以《墨子》为基本材料,参考各家校点
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《墨子》的军事后勤思想和军事人才思想述要
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作者:
吴澍 来源:山东教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 军事 后勤 人才
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描述:《墨子》的军事思想由墨家后学总结 ,集中体现在“城守诸篇”中 ,是墨学整个思想体系中的有机组成部分。后期墨家正是在所谓墨家“十论”的思想体系的指导下 ,发展完备了墨家的军事思想。因此 ,理顺墨家