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- 古文选读——《墨子》
- 作者： 褚守农 来源：语文学习 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：今有负其子而汲者,队其子于井中,其母必从而道之。今岁凶。民饥,道饿,重其子此疚于队,其可无察邪!故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。夫民何常此之有!为者寡,食者众,则岁无丰。——七患 (1
- 山东滕州央视宣传墨子故里引平顶山网友不满
- 作者： 大河网 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：山东滕州央视宣传墨子故里引平顶山网友不满
- 墨子民本思想探赜
- 作者： 王美美 来源：华北水利水电大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 爱民利民 兼爱 以民为本
- 描述：先秦著名的思想家、社会活动家墨子从“兴天下之大利”出发提出了民本思想。墨子的民本思想可概括为四个方面:爱民利民是民本的题中要义;尚贤使能是民本的可靠依托;兼爱非攻是民本的价值选择;天志明鬼是民本的终极依据。墨子民本思想维护的是百姓切实利益,是真正的以民为本。
- 墨子“不非殉”辨
- 作者： 水渭松 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 四十年代 郭沫若 批判 新发现 墨家 标题 统治者 解放初期 主张
- 描述：郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬不非殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子的思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话:
- 梅贻宝英译《墨子·卷一》中的文化流失问题
- 作者： 武守信 来源：郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 梅贻宝 墨子 文化流失 文化补偿
- 描述：梅贻宝所译《墨子》典籍是西方了解中国墨家思想的重要途径之一,由于受语言符号、文化差异、意识形态等各种因素的影响,梅译英文版《墨子.卷一》存在文化流失问题,我们对这种文化流失现象进行了分析,并提出通过文化补偿或者经典重译两种方式来弥补典籍翻译中的文化流失问题。
- 《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想
- 作者： 叶文举 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 说诗 引诗
- 描述：《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
- 墨子里籍鲁阳说古文献记载
- 作者： 高诱 录入时间：2016 文献类型 ：资料
- 描述：墨子里籍鲁阳说古文献记载
- 墨子非儒不非孔论
- 作者： 吕凤雨 来源：济宁学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 墨子 儒家 孔子
- 描述：儒、墨两家长期对立,诸多学者认为墨子对儒家和孔子均持反对态度,而从《墨子》一书来看,墨子非儒但不非孔。其原因有三:孔、墨思想来源一致;墨子对孔子非常尊重;孔子思想与儒家思想不尽相同。
- 《史记》不立“墨子列传”之缘由
- 作者： 曹顺庆 聂韬 来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《史记》 《孟荀列传》 墨子 附记 缘由
- 描述：墨学在战国时期与儒学同为显学,被称为儒墨显学;但是在《史记》中却没有专门的列传,仅仅在《孟子荀卿列传》中占了末尾的区区二十四字,与墨学地位不符合。本文从《史记》的指导思想和西汉出现的"儒墨连及"现象入手,分析墨子学说为什么没有能够列传于《史记》之中的缘由。