墨子“非乐”
作者: 杨赛  来源:交响-西安音乐学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  非乐 
描述:墨子非乐论体现生产者与被统治者的音乐观,其实质是非儒,是墨子批判儒家政治主张的一个部分,对道家、杂家及诸子的音乐理论都产生了重要影响,是中国乐论的重要渊源。
墨子的和谐观
作者: 孟三爱  来源:湖北教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人际和谐观  利益和谐观  国家和谐观 
描述:墨子是先秦各家中探索和追求社会和谐理想的典型代表,他从人际关系、利益关系、国家关系出发,提出了视人若己、己先爱人、爱无差等的人际和谐观、义利统一的利益和谐观,以及经济之富、政治之治、非攻以求天下和平的国家和谐观。
墨子的语言观
作者: 崔应贤  来源:郑州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  语言观  哲学理念  语言本体 
描述:墨家与儒家在先秦同为显学,墨子与孔子在经历、社会理想追求上都有惊人的相似之处,然而他们在治国之道、认识方法上面却有着巨大的差异。这种同和异也充分地表现在各自的语言观上。墨子对于语言的关注不单单是社会应用性的,还有基于语言本体的;其语言观的哲学理念是分析性的,往往采取同中辨异的方式,透现了可贵的科学内涵。墨子的语言观显示了我国最早对语言本体的研究和成就。
墨子时空动静
作者: 钟肇鹏  来源:江海学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 宇  宙  久  动静  时空   
描述:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”时间与空间相互联系,具有相对关系而不是绝对分离的。先秦墨家对此已有一定的理解。通过对《墨经》的解读,特别是“宇”“宙”(久)等概念的诠释表明:墨家已认识到时空二者相因相从,密不可分,止和动与时空也有紧密的联系。同时,墨家仿佛觉察到了“动”是绝对的,而“静”则是相对的。
墨子“义”的依据
作者: 杨飞 刘海华 辛宇鹤  来源:现代企业教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义  天志  人性 
描述:“义”是墨子思想体系的核心,墨子思想体系中的“十”都是围绕“义”展开的,而这一概念的提出,既有其理论依据——天志,又有其现实依据——人性。本文将对这一依据进行一些探讨。
墨子学说
作者: 何锡光  来源:周口师范高等专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子学说  救世  理性正义原则  兼爱  实践理性主义 
描述:墨子学说以救世为旨归。墨子从出诸社会的意志、功能和基本利益出发,为社会设计了一套符合理性、正义的“天志”“贵义”原则,用以为建设合理的社会和政治制度提供理论依据。这一原则体现于社会政治层面,便是“兼爱”的价值内容。他强调“行兼”,主张身体力行,把“蹈义”“利天下”作为实现其思想学说的活动层面的保证,这使其学说洋溢着实践理性主义的价值光芒。
墨子的苦行主义
作者: 王心竹 贺更行  来源:中南工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  苦行主义  节用  自苦为义 
描述:墨子以“节用”为核心的苦行主义 ,主要体现为日常生活中的节俭自律和吃苦耐劳 ,既具有平等相处、无私奉献和自我牺牲精神 ,还富含有财富分配上的平均主义内容。墨子判定不合其政治目的、经济功利和道德追求的礼乐厚葬都属无益 ,对一切不实用的娱乐、礼仪消费采取了坚决的否定态度 ;但他对现实功利的狭隘理解 ,对现世生活的过度刻苦 ,使之最终陷入了“蔽于用而不知文”的困难境地。
墨子历史
作者: 杨钊  来源:史学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨家学派  实践精神  思想学说  创始人  思想家  天志  公元前  统治者  圣王 
描述:墨子,名翟,鲁国人,活动年代大约在公元前468年至前376年。墨子是一位富有实践精神的大思想家,是墨家学派的创始人。他和他这个学派的言论,汇集在《墨子》一书中。《墨子》不是一部历史书,书中所引史料不尽合史实;但从论证思想学说中却反映出墨子对
墨子稿
作者: 李泽厚  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子稿
墨子的宇宙创造
作者: 李振邦  来源:现代学人 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子的宇宙创造