先秦尚贤观念变迁研究
作者: 王少林  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 贤  尚贤  禅让  受命说  王位继承法 
描述:尚贤观念是先秦时期重要的思想观念,其源根基于远古以来的政治实践和观念传统,并对政治权力结构产生了巨大的影响。尤其是西周政治运作中的“以世论贤”机制对春秋战国诸子尚贤观念的产生有着直接的作用,而诸子尚
墨家认识论的特色
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 认识论  认识能力  经验  理论  实践 
描述:墨家认识论与西方哲学认识论相比,有其独有的特色。古希腊哲学家普遍注重对事物原因的探求,只有苏格拉底独辟溪径注重认识自我。中国墨家则既注重对事物本身原因的探求,更重视对主体自身认识能力的分析和把握;既注重经验在认识中的作用,同时也特别强调理性认识的突出作用;既重视理论,更重视实践。
辩逻辑(我国第一个逻辑体系)
作者: 钟罗  来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:辩逻辑(我国第一个逻辑体系)
辩逻辑”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学”  逻辑学  逻辑矛盾  具体推理  推理形式  抽象方法  直观方法 
描述:辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“辩逻辑”进行解构。本文认为,辩是墨家的辩论理论,包含逻辑的萌芽,但没有发展成
辩逻辑”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看辩与逻辑的根本区别
作者: 程仲棠  来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“  《小取》  逻辑矛盾  墨辩  逻辑学 
描述:三、辩与逻辑的根本区别辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现辩与逻辑有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :
[0图]先秦两汉 墨子选译
作者: 译注 刘继华  来源:成都:巴蜀书社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:先秦两汉 墨子选译
《墨子》“说”体与先秦小说
作者: 董芬芬  来源:暨南学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  “说”体  先秦小说 
描述:《墨子》把用来论辩的故事称为"说",促成"小说"概念的产生。《墨子》"说"体故事是其书最具情节性、可读性的文字,通过其中的志怪,可以窥见先秦志怪小说的内容与特点;关于名人轶事的编排,促成战国轶事小说的繁荣。墨家拉开了"饰小说以干县令"的百家争鸣的序幕,也开启了战国杂家小说创作的精彩纷呈。
从《墨子》看先秦时期的几何知识
作者: 邹大海  来源:自然科学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》  先秦学术史  先秦几何知识  中国数学史  名家 
描述:利用《墨子》考察先秦的几何知识不仅对研究中国早期数学史而且对了解中国思想和文化初成期的面貌有着重要的意义。文章首先分析了《墨子》中有关文献所蕴涵的几何观念和知识,指出它们的范围、性质和特点以及在
[0图]语言维度下的先秦墨家名辩
作者: 李雷东著  来源:北京:中国社会科学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:语言维度下的先秦墨家名辩
先秦墨家眼中的人性图景
作者: 杨建兵  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  人性欲利  善  恶  欲  知(zhì) 
描述:现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可走出墨家人性思想的迷宫,通过《墨经》亦可直观地感受墨家人性观的内涵与意蕴。墨家人性论可简单概括为:人性"欲利";无称善恶。墨家人性思想中"欲"的自然主义与"知"的理性主义的交相辉映使墨家思想呈现出斑斓的异彩。