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后期墨家名实观初探
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作者:
马赛 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 后期墨家 名实观 概念
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描述:在我国先秦逻辑史中,对名实观的研究比较成熟、完善的当属后期墨家。他们在继承了墨子和公孙龙的名实观后,对名实观的研究更加详细而深刻,完全可以同西方逻辑媲美。
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[0图]墨子 惠施公孙龙
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作者:
钱穆 来源:北京:九州出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 《墨子》 惠施(公元前370~公元前310) 公孙龙(前320~前250) 评传 研究
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描述:《墨子惠施公孙龙》为《墨子》、《惠施公孙龙》二书的合订本。《墨子》一书为作者撰写的有关墨子研究的通俗读物,内容独辟蹊径,为作者的独自见解。《惠施公孙龙》通俗、扼要地介绍了战国政治家惠施、哲学家公孙龙的生平略传及思想。
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从墨子论“名”考察“实”之构成的属性
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作者:
张力元 来源:商 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 名与实 三表法
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描述:本文对墨子名实的论述进行具体分析来考察"实"的构成性属性。墨子主张"取实予名",但其相关的论述中可以看到"实"并非纯粹实在而是被构成的,社会现象之"实"是由文化机制的塑造性来构造,客观事物之"实"是
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析《墨经》“以名举实”的名实观
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作者:
张万强 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 名 实 指称 以名举实
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描述:《墨经》"以名举实"的名实观,涉及到的是"名"对于"实"的指称问题。根据所指称之"实"的不同情况,《墨经》对"名"进行了不同的分类。《墨经》认为,名不必实,实不必名,名实之间并非一一对应关系。与实指的指称方式相比,用"名"来指称"实"更具概括性和适用性。
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后期墨家形而上学研究
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作者:
沈顺福 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 形而上学 知识论 本体
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描述:性。通过披露景、止、亡等特点,后期墨家分析了现象的不确定性。通过分析名与言,后期墨家指出符合说的真理观与认识的图像说。最后,后期墨家还将思维和生存结合起来,以为思维是人类的一个基本存在形式。这一观念具有相当的现代意义。
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后期墨家形而上学研究
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作者:
沈顺福 来源:复印报刊资料(中国哲学) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:后期墨家形而上学研究
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后期墨家的朴素辩证法思想
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作者:
刘蔚华 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:后期墨家的朴素辩证法思想
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后期墨家的朴素辩证法思想
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作者:
刘蔚华 来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 后期墨家 公孙龙 马克思恩格斯 墨子 韩非子 表现形式 普遍性 显学 儒学 类事物
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描述:春秋战国之交,出现了儒墨显学的对立。墨家作为儒学的第一个批判者,出现在历史舞台上。墨子死后,“墨离为三”(《韩非子·显学》),有相里氏之墨、相(祖)夫氏之墨、邓陵氏之墨,史称后期墨家,活动于战国中后期
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墨家思想在明代中后期的流传
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作者:
李昌远 来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 明代中后期 平等观 节用观 义利观 墨家思想 公天下
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描述:对墨家义利观、节用观、平等观、公天下、实学思想的继承和发展入手来系统梳理墨家思想在明代中后期的流传情况,并在文章的后半部分详细叙述了与墨家学派极为相似的明代平民意识的代表学派—泰州学派。和墨家学派一样
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比较分析墨家的名与亚里士多德的概念论
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作者:
白静 来源:城市建设理论研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家的名 亚里士多德的概念论 研究目的 分析方法
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描述:墨家与亚里士多德都对概念问题进行了深入地探讨,但二者的相似之处很少,在研究目的和分析方法上有很大的不同。所以,不能把墨家的名简单地等同于亚里士多德的概念论。