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墨子“爱人”伦理思想特征及其现代意义
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作者:
孙理兴 来源:甘肃社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “爱人”伦理思想 现代意义
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描述:人际关系 ,最终实现“天下人皆相爱”、“兴天下之利”的理想社会。墨子的“爱人”伦理思想及其践行其理论而自我牺牲的精神 ,有不少合理而积极的因素 ,对于现代社会人们立身处世 ,维系调节人际关系 ,促进社会道德建设有积极的意义
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从诠释学看墨辩研究的逻辑学范式
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作者:
程仲棠 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩研究的逻辑学范式 逻辑学 诠释学 过度诠释
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描述:本文从诠释学的视角对墨辩研究的逻辑学范式(简称“逻辑学范式”)进行了描述,揭示 了中国的过度诠释传统与逻辑学范式的联系,评述了逻辑学范式的创立者和支持者从梁启超、胡适到现代 派包括数理逻辑学家对墨辩的过度诠释,并分析了沈有鼎后期对逻辑学范式所进行的反思。
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作辩经以立名本——墨家辩学与逻辑学
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作者:
杨武金 来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学 逻辑学 名学 推理 论证 有效性 推理形式
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描述:春秋战国时代“礼崩乐坏”,名实关系极为混乱的情境下,为了突破周代礼乐制度、高扬理性的产物。墨家辩学追求思想的无矛盾性和确定性,这就使得它具有了逻辑的精神。墨家辩学又研究推理和论证,对论证形式进行了归类
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孔子与墨子的“爱人”之较
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作者:
李芳 来源:北方文学(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 义 利 孔子 墨子
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描述:由于所处的阶级不同,孔子与墨子提出了不同的爱人观和义利观,但两人的观点并非完全对立的,其中有许多相通之处,都主张广爱人,反对私利,崇尚公利。但两人的观点由于阶级的局限性,均有其片面性。我们应该辩证地看待两人思想,从而探讨出它的积极的现实意义。
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“墨辩逻辑学”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别
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作者:
程仲棠 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学” 逻辑学 逻辑矛盾 具体推理 推理形式 抽象方法 直观方法
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描述:“墨辩即逻辑”一说,梁启超创立于前,胡适张扬于后,至今成为神圣的教条,其实是历史的虚构,本文的目的就是对虚构的“墨辩逻辑学”进行解构。本文认为,墨辩是墨家的辩论理论,包含逻辑学的萌芽,但没有发展成
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“墨辩逻辑学”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别
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作者:
程仲棠 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“ 《小取》 逻辑矛盾 墨辩 逻辑学
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描述:三、墨辩与逻辑学的根本区别墨辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现墨辩与逻辑学有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :墨辩
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辩名析理:杨芾荪的墨家逻辑学研究
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作者:
曾昭式 来源:现代哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杨芾荪 墨家逻辑学 “辩名析理”
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描述:"辩名析理"是中国古代解释经典的方法之一。如果从"辩名析理"角度看杨芾荪的墨家逻辑学研究,其所辩之"名"包括:集百家之言提供"辩名"的基础;在文本里开展田野工作,寻求《墨辩》逻辑学之意义。其所析之
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论墨家对中国古代逻辑学的贡献
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作者:
谭元昌 来源:海南广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨辩逻辑 逻辑的应用
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描述:在先秦诸子中,墨家有一个独特的贡献:创立了墨辩逻辑学,《墨辩》的问世标志着中国古代粗具体系的逻辑学的诞生。墨家在创立逻辑学的过程中有一个显著特点,即十分注重逻辑学的应用。在《墨子》这部著作中记载了
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墨子与边沁功利主义思想之比较
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作者:
田君 来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一 兼爱 功利主义 效果论 尚义贵利
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描述:墨子和边沁分别是中国和西方历史上首位功利主义提出者,墨子是我国历史上倡导功利主义思想的第一人,而边沁是西方伦理史上第一个系统提出功利主义理论的人。基于此,本文尝试从墨子和边沁的功利主义思想展开
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论墨子的功利主义思想
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作者:
李强 来源:佳木斯教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 功利主义 兼爱 节用
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描述:墨子认为义犹利也,道德原则和功利原则应该一致,基于此点他提出了兼相爱、交相利的思想。墨子又提倡节用,对统治阶级提出了要求,认为他们应该为了社会的共同利益而强本节用。在这里,兼爱和节用都体现了墨子思想中丰富的功利主义思想。