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评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
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作者:
李建欣 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张纯甫 利 兼爱 非攻 传统派 折衷派
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描述:评述张纯甫之《非墨十說》-以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例
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墨子兼爱
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作者:
本刊辑部 来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富
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兼爱的墨子
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作者:
海佛 来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
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描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
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墨攻——与墨子无关
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作者:
郝鹏 来源:新作文(高中版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 电影 小说 广大人民群众 赵国 无关 群体 战争 兼爱 食者
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描述:肉食者鄙,不足与谋。——题记我应该怎么来介绍我自己,在大部分的电影,包括小说中,我是没有名字的,即便有,也没有多少人能记得住。无论我多么的有性格,在历史中我也必须以一个群体的方式来存在,这个群体通常被称为民(为了避讳,有时候我们被叫做人)、黔首、黎庶、蚁民(或者升斗蚁民)、百姓(或者小老百姓),乃至于广大人民群众,你在任何体例的史书中都找不到我,换句话说,我连历史的注脚都当不成。
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墨子止楚攻宋
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作者:
暂无 来源:动画大王 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子止楚攻宋
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从墨子文化到袍哥文化
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作者:
周万国 来源:群文天地(贵州) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 文化 墨子 袍哥 战国时期 “兼爱” “非攻” 孔子 老子
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描述:(一) 战国时期的墨子,与孔子、老子为儒墨道三家之一。墨子文化的精髓,是他倡导的“兼爱”、“非攻”、“非命”学说。
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贯通文化视角下的墨家兼爱思想
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作者:
张起 来源:北京行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 跨文化 互惠人类学 墨子 兼爱
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描述:本文是中国传统伦理思想与当代文化人类学交叉研究的尝试。通过挖掘中国先秦墨家思想的"兼爱"说,阐述其在当代全球化背景下的理论意义,并将它与当代文化人类学的跨文化概念和其方法论的研究进行贯通。同时,试图为全球化背景下的跨文化研究提供一个伦理学的出发点。
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[0图]墨子文化读本
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作者:
高永宏 来源:南京:江苏教育出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨家 教材 高等职业教育
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描述:墨子是先秦时期著名的思想家、教育家、哲学家、政治家、科学家和社会活动家,是我国古代重视职业教育、重视技能教育的第一人。通过对墨子文化的学习,让学生吸收其丰富的精神营养,不断提高自身素质和文化修养。
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墨子文化遗迹探源
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作者:
杨琪 熊世军 来源:魅力中国 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧文化 墨子故里 可考遗迹
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描述:思想核心,经过长期的历史积淀而形成的一种人文精神,本文主要以墨子故里为基础,选取尧文化的几个可考点,由此而浸润入古代道德规范之中,从而成为中国优秀传统文化的一部分。
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墨子与墨文化
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作者:
孙晓琴 来源:文史杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 文化 儒家典籍 手工技艺 《春秋》 墨家学派 《诗》 《书》
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描述:众所周知,墨子(约前468~前376)本名翟,鲁国人,或说是宋国人,出身平民,精通手工技艺,可与鲁班相比。墨子曾做宋国大夫,却自称是鄙人,自诩上无君上之事,下无耕农之难,同情农与工肆之人。墨子活跃在在孔子成名之后、孟子成名之