全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 墨子的兼爱学说与现代社会公德的确立
- 作者： 张斌峰 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的兼爱学说与现代社会公德的确立
- 墨子“兼爱”思想及其现代意义研究
- 作者： 张一强 来源：西北师范大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨子 兼爱 现代意义
- 描述：不单是为自己谋利,更主要的是为全体百姓谋利。第四章“兼爱”思想对构建和谐社会的启发。墨子“兼爱”思想既是一种伦理道德,其实也是政治观念。“兼爱”的最终结果就是达到他所倡导的一个极爱自己又爱别人,没有战乱
- 矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛论
- 作者： 吴桂美 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 道德自觉 悲辛
- 描述：,是墨子在坚持等级制度的基础上提出的一种对人的道德自觉。兼爱说自产生就存在着矛盾,其中包含了墨学发展的许多潜在的悲剧因素,这将墨学引入一种尴尬。这种尴尬包括两个方面:一是无法实行带来了教义的空泛,二是
- 墨子兼爱
- 作者： 本刊辑部 来源：小天使(语数英初二版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：原文 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。
- 兼爱的墨子
- 作者： 海佛 来源：创作评谭 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
- 描述：一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?
- 谈墨子兼爱思想对于构建和谐社会的道德价值
- 作者： 顾伟新 徐婷 来源：大家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 伦理基础 应用和谐
- 描述：墨子的兼爱互利思想体现了劳动人民质朴、纯真、善良的品性与愿望,是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理想.兼爱是一种道德,是一种理想.兼爱的最终目的就是通过道德的作用达到社会和谐的理想.本文分析了兼爱思想对于构建和谐社会的道德价值,并提出了如何将其应用于和谐社会的一些看法.
- 墨子“兼爱”思想对环境可持续发展建设的启示
- 作者： 张娴 来源：长春师范大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 环境可持续发展 墨子 兼相爱 交相利
- 描述：环境可持续发展是指既要满足经济的快速增长和人们生活水平的提高,又要与自然环境的承载力相适应;既要满足当代人的需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害。我国自改革开放以来,在社会经济方面取得了辉煌的成就,但也带来了严重的环境问题,如生态破坏、环境污染等,这些问题直接威胁到社会的和谐发展。墨家的"兼相爱,交相利"思想对当代环境可持续发展具有启迪意义。
- 墨子“兼爱”思想对环境可持续发展建设的启示
- 作者： 张娴 来源：长春师范学院学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 环境可持续发展 墨子 兼相爱 交相利
- 描述：环境可持续发展是指既要满足经济的快速增长和人们生活水平的提高，又要与自然环境的承载力相适应；既要满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害。我国自改革开放以来，在社会经济方面取得了辉煌的成就，但也带来了严重的环境问题，如生态破坏、环境污染等，这些问题直接威胁到社会的和谐发展。墨家的“兼相爱，交相利”思想对当代环境可持续发展具有启迪意义。
- “兼爱”对当下道德危机的教化启示
- 作者： 韩杰英 来源：科教文汇 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 义利关系 道德滑坡
- 描述：在市场经济快速发展的同时，我们应当正视公民道德心态畸形，道德行为失范，道德理念淡薄等道德滑坡现象已十分严重，并日益成为制约我国道德文明建设与发展的重大议题。两千多年前的墨家“兼爱”思想对正确处理公民之间的“义利关系”，解决现实中的道德滑坡现象仍有深刻的理论意义和现实意义。
- 墨学与当代道德建设
- 作者： 王玉萍 来源：理论观察 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 伦理思想 志功合一 道德原则
- 描述：墨子的伦理思想以“兼相爱、交相利”为总纲 ,表现出“贵义”“尚利”的功利主义特点 ,符合变动时代人们的利己心态和实际倾向。墨家坚持“志功合一”的道德评价原则 ,把能否“利天下”作为衡量人类行为是非