墨子学說之研究
作者: 吴丰年  来源:岭东通识教育研究学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨子学說  尚贤 
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墨子观的内容及影响
作者: 蒋仲芸  来源:大庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤观  有能则举  人尽其才  尚贤事能 
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墨子节用”“力”的思想内涵
作者: 黄建聪  来源:山西财经大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  节用  尚力  先秦诸子 
描述:"节用""力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""力"思想也有一定的局限性。
墨子交相的利益观
作者: 谭培文  来源:商丘师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  交相利  兼爱 
描述:墨子思想的核心是之所生、之开源,兴除害是墨子“兼爱”思想的出发点。兴与除害,兴利是重点,兴的具体途径是交相,而交相又必须以相爱为前提,交相所依据的原则是“投我以桃,报之以李”。墨子
墨子“以使能为政”的政治哲学
作者: 魏义霞  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  政治哲学  尚贤 
描述:使能为政是墨子政治哲学的核心命题。墨子使能视为为政之本,并且具体阐释了其必要性和具体办法。墨子的以使能为政与其功利主义密切相关,并与天志、同、贵义等具有内在的一致性。在某种程度上,以使能为政体现了中国古代的圣贤情结和人治理念。
浅析墨子观的产生及价值
作者: 蒋仲芸  来源:林区教学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子在其整个思想体系中占有重要地位,它既是墨子设想的一种政治制度,也是他关于人才学的专论。我们今天研究它,不仅具有历史意义,而且也具有十分重要的现实意义。本文着重分析墨子思想中体现的人才观。一、墨子观的产生1.是社会发展对人才的需要在其头脑中的反
墨子》“”思想研究及现代释解
作者: 赵海玲  来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  《墨子》  尚贤  人才思想 
描述:”,后“以为其理烦而不悦,厚葬靡财而伤民,久服伤生而害事”(《淮南子·要略训》),乃立新的说,聚徒讲学,徒属满天下。与儒学并称儒墨“显学”,墨子有“”之说,他主张“举义不贫贱”、“举义不避亲疏”、“举
墨子》与圣经节用观比较:论“节用”的现实意义
作者: 高深  来源:圣经文学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节用  《墨子》  圣经  限度  目的  意义 
描述:凡事要有节制,在财物的运用上有节制就是"节用"。《墨子》和圣经对"节用"都有丰富而具体的论述,二者既有相通之处,也有明显差异。在节用的限度和标准方面,都主张以满足最基本的生活需要为度,防止侈靡纵欲
墨翟兼爱互利、节用节葬的社会政治观
作者: 徐大同  来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱互利  尚同尚贤  节用节葬  政治观 
描述:墨翟所创之墨学在春秋战国时与儒学并称显学。但与儒学不同,墨子的思想主要反映了劳动人们的利益和愿望。他认为自利而不相爱是社会无序、人民痛苦的根源,进而提出了"相爱,交相"的救世之道。在国家观上,他
墨子节用利民”思想及其现代借鉴
作者: 段丽丽  来源:杭州 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子节用利民”思想及其现代借鉴