从墨家“相爱,交相”看经济行为的新理性:互惠性与互恕性
作者: 李文波  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 互惠性  互恕性  嵌入性  墨家  兼相爱  交相利 
描述:探讨其背后的社会伦理的深层结构 ,作为一种尝试 ,或许可以在中国先秦墨家哲学相爱交相的伦理思想中加以发掘 ,相爱交相的伦理观所阐发的正是基于道德的价值理性和功利主义的工具理性的结合。由此出发 ,互惠性与互恕性作为新经济伦理的内在基础才更具备了相当的合理性
说与墨子经济伦理思想关系探析
作者: 路学军  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志说  经济伦理思想  宗教属性 
描述:墨子思想中,观念颇具特色,不仅自成一体,而且与其经济伦理思想的形成与演进也有着不可忽视的联系。在墨子那里,""说具有明显的宗教色彩,墨子以此为基础建立了一个相对完整的思想体系。在这
墨子”思想的法律解读——墨子“自然法”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:墨子的“”只是具有了一个“主宰之”的形式,而实际被赋予了“义理之”的内涵,墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“相爱交相”;从法律的角度去解读墨子的“”,可以得出“法”思想
墨子”思想的法律解读——墨子“自然法”说辨析
作者: 王媛  来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 法律思想    天志  自然法  高级法 
描述:墨子的“”只是具有了一个“主宰之”的形式,而实际被赋予了“义理之”的内涵,墨子指望利用人格神的力量贯行其理想的道德义理——“相爱交相”;从法律的角度去解读墨子的“”,可以得出“法”思想
墨子”范畴略论——以康德“上帝存在”与黑格尔“绝对精神”视角
作者: 田宝祥  来源:太原理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “天志”  形上体系  康德  黑格尔 
描述:之力开创了中国式的绝对精神——“”。它既被赋予形而上的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依。这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也更能代表先秦诸子的理性气质。
墨子的“兼爱”与“”思想
作者: 刘和平  来源:湘潭大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子十论    兼爱    天志    纵横贯穿 
描述:墨子的“兼爱”与“”思想在墨子的十论中占有重要的地位。“兼爱”即“相爱”,体现了一种平等、互爱的精神原则。墨子的“兼爱”思想形成于人之性可改变的基础上,人之性既可改变,故而可引导往“善”的方面
墨子明鬼思想探微
作者: 黄永杰  来源:复旦大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子  墨子  康德  兼爱  天志  明鬼 
描述:的地位和作用,以期生发出一些新的认识。本文主要从理论渊源、内在联系以及地位作用三个方面来分析墨子明鬼思想的意义。 从理论渊源看,墨子明鬼思想是对于先秦的民神关系的继承和改造,建立
墨子”思想浅析
作者: 张利民  来源:大观 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志  尚同  兼爱  尚贤 
描述:”思想是墨子所提出的十大主张中最具代表性、最核心的思想。该思想集中体现了他的政治思想与主张墨子认为,“”时刻在规范、制约着人们的思想和行为,任何人包括最高统治者都不能违背“”。而要
墨子”思想的剖析
作者: 谭风雷  来源:新华文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子”思想的剖析
墨子”思想的剖析
作者: 谭风雷  来源:世界宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨子”思想的剖析