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- 墨子“尚同”观浅述
- 作者： 杨飞 来源：河北科技师范学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 尚贤 天志
- 描述：“尚同”是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上同,直至天子统一于天。墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会
- 墨子“尚同”思想体系浅析
- 作者： 李兵 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 尚贤
- 描述：墨子政治思想的核心是“尚同”,这一思想以“兼爱”为自己的理论基础,以“尚贤”为现实起点,以“天志”、“明鬼”为外在保证。该思想是对儒家思想的反对,但就在它克服了儒家“亲亲”的思想缺陷的同时,却又受制于它 自身那无法克服的新的理论局限性。
- 简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质
- 作者： 黄忠晶 来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 尚同
- 描述：墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生
- 墨子“尚同”一观念之考察
- 作者： 暂无 来源：东海中文学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子“尚同”一观念之考察
- [0图]开车学国学：墨子
- 作者： 中经录音录像中心 来源：暂无收录 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：开车学国学：墨子
- [0图]墨子学辨
- 作者： 胡怀琛 来源：国学会 录入时间：2016 文献类型 ：图书 关键词： 墨家(学科: 研究)
- 描述：全书分16章，从哲学、科学、文学、语言、宗教、风俗、器物、姓名、肤色、年代、中印交通等方面加以辨析，认为墨学源出于印度，墨翟是印度婆罗门教徒。书前有：蔡元培给作者之兄朴安信函手记，认为墨子是印度人
- 《墨子》的《诗》学观
- 作者： 赵天一 张智强 来源：西南农业大学学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《诗》 《诗》学观 《诗》学系统
- 描述：《墨子》引《诗》论《诗》数次,考察其对《诗》、《书》以及对《诗》不同部分的选择,可管窥《墨子》的《诗》学观。将其与其它诸子进行横向比较,可发现《墨子》的《诗》学观的独特性。将其纵向研究,亦可丰富完善先秦的《诗》学系统,尤其是《墨子》在《诗》经典化过程中承前启后的作用。
- 墨子之礼学
- 作者： 陆建华 来源：复印报刊资料(中国哲学) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子之礼学
- 墨子之礼学
- 作者： 陆建华 来源：安徽大学学报：哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 礼 祭礼 丧礼 乐
- 描述：墨子精通礼学,强调礼的等级性,反对礼的宗法性;在尊天明鬼思想指导下,肯定和论证祭祀之礼的社会功能与道德作用;批评三代丧礼和儒家丧礼的厚葬久丧特征,主张薄葬短葬;承认乐的审美价值,又否定乐的政治作用,证明乐的社会危害性。这样,墨子礼学呈现明显的批判性和创造性。
- 墨子治安学解读
- 作者： 陈鸿彝 来源：江苏公安专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 治安 治安史 墨子 春秋战国
- 描述：墨家学派是先秦最注重实践的一个学派。墨子关于“尚贤”、“兼爱”、“非攻”的思想 ,涵蕴着丰富的治安学精义。墨学对现存社会秩序的批判 ,对“贤人政治”的设想与追求 ,对救助弱势群体的急切关怀 ,对战时社会治安管理的说明 ,都为后人的治安提供了有价值的思想资料。墨子对平等社会的执着追求是应予肯定的。