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- 墨子或为周王城百工之后裔
- 作者： 张怀发 录入时间：2017 文献类型 ：资料
- 描述：墨子或为周王城百工之后裔
- 科圣墨子：“欲养其指，智不知其害”
- 作者： 管斌 来源：知识与生活 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：科圣墨子：“欲养其指，智不知其害”
- 墨子的尚同思想
- 作者： 王文政 来源：辅大中研所学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
- 描述：墨子视战国为一乱象，因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想， 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可，同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题， 将 使其向同思想、於实践上有了局限。
- 墨子“尚同”学说解析
- 作者： 吴兴宇 来源：凯里学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 君主权力 共享社会
- 描述：墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
- 浅析高邮王氏运用“对文”校释《墨子》之得失
- 作者： 袁宇 董博静 来源：海南师范大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 王念孙父子对文 读书杂志 墨子 校释
- 描述：高邮王氏父子在《读书杂志·墨子》中大量运用“对文”之法对《墨子》予以校释,校勘“误文”、“衍文”、“脱文”、“乙文”和“误校”,并以此法训诂释义.王氏父子的校释尚有存疑,文章提出运用“对文”校释应注意的问题.
- 王充对於墨子及其学說的认識与评論
- 作者： 白峥勇 来源：逢甲人文社会学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 王充 論衡 墨子
- 描述：王充对於墨子及其学說的认識与评論
- 《墨子间诂》城守诸篇对王氏父子注释的取舍
- 作者： 易敏 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孙诒让《墨子间诂》 王念孙《墨子杂志》 文献考证
- 描述：本文以《墨子间诂.备城门》等7篇为例,从对王念孙、王引之父子考释的取舍中考察“间诂”的内容与结论,并从中探究相关的考释方法问题。孙诒让引用王注98次,有异议处13例,本文从三个角度分类举例分析,认为
- 为往圣继绝学：纪念中国墨子学会成立20周年
- 作者： 刘惠文 来源：企业家天地(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 征文 中国墨子学会 1992 成立20周年 纪念
- 描述：本文简要梳理了墨子创立墨家学派以来的学术流变，追寻代表手工业者的劳动民众学说在古代难以承续和弘扬的社会历史缘由，说明近代“墨学中兴”只是适应中国社会急剧转型的需要。本文的重点在于忆述20世纪90年代
- 墨子“节用”“尚力”的思想内涵
- 作者： 黄建聪 来源：山西财经大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 尚力 先秦诸子
- 描述："节用""尚力"是墨子的基本思想。墨子认为统治阶级衣食住行要节俭,应有合理的社会分工,人人各事其能,要惜时贵时,多产人口,余力相劳。墨子的"节用""尚力"思想在当时是有一定的社会基础的,其出发点是平民阶级的功利主义思想。墨子的"节用""尚力"思想也有一定的局限性。
- 论墨子“尚同”非专制
- 作者： 喻几凡 万紫燕 来源：河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 兼爱 专制
- 描述：对于墨子的尚同政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之“尚同”,不能离开当时的社会背景与尚同之目的。作为一种抽象概念,“尚同”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“尚同