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[0图]墨子的兼爱与耶稣的博爱
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作者:
暂无 来源:真理学会 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 博爱 墨翟 基督 对比研究 兼爱
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描述:内收文章2篇:墨子的兼爱与耶稣的博爱比观、墨子的兼爱非攻概念。
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[0图]墨子的兼爱与耶稣的博爱
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作者:
暂无 来源:真理学会 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨子的兼爱与耶稣的博爱
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孔子在《墨子》中的形象及地位
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作者:
余树苹 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子形象 《墨子》 竞争者
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描述:讨论中的孔子形象,不能离开墨者对孔子地位的理解.对孔子有着认同,但更多的是批判.被认同的孔子形象体现的是孔子在当时的影响,是客观世界的孔子;受批判的孔子体现墨者对孔子的敌意,是墨家主观世界中的孔子
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论《墨子》中的圣人形象
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作者:
方波 来源:西南农业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 人才品第 尚贤 人才思想 圣人形象
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描述:、任贤等特点,并与儒家在圣人形象、爱人、任贤等方面的异同进行比较,较为全面地梳理《墨子》中的圣人形象,从而发现《墨子》一书中的圣人形象就是墨家思想主张的代言人。
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试析《墨子》中孔子的形象特征
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作者:
张岩 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 孔子形象 原质性 叛乱者
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描述:变异性是战国诸子典籍描绘孔子形象时所呈现出的一个共同的显著特征 ,而这种变异性在《墨子》一书中表现得尤为突出。墨子后学大肆捏造事实 ,使孔子形象走向了自己的反面。
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墨子宋人考辨——兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说
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作者:
王增文 来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 鲁国 印度 鲁阳 《吕氏春秋》 考辨 宋国 复音词 孙诒让 《史记》
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描述:墨子宋人考辨──兼驳墨子为鲁国人、鲁阳人、印度人三说王增文墨子姓墨名翟,是战国初期著名思想家,墨家学说的创始人。但墨子究竟是哪里人氏,历来看法不一,至今仍有宋国人、鲁国人、楚国鲁阳人、印度人四说,莫衷一是。墨子究竟是哪里人呢?详考有关史料,笔者认为,...
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[0图]魅力墨子 博爱和谐100句
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作者:
刘佳辉 来源:北京:北京工业大学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 墨翟 语录
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描述:本书收录了墨子的经典名言100句,并辅以释义及解析。内容包括:世界因爱而美丽;点点滴滴汇成美好等。
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[0图]史记·墨子·吕氏春秋 选本
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作者:
冯聿飞 来源:石家庄:花山文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:《史记》是我国第一部纪传体通史,西汉司马迁撰。司马迁(约公元前145或公元前135-?),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,西汉史学家、文学家、思想家。《史记》记事起于传说的黄帝,迄于汉武帝,首尾三千
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《史记》不立“墨子列传”之缘由
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作者:
曹顺庆 聂韬 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《史记》 《孟荀列传》 墨子 附记 缘由
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描述:墨学在战国时期与儒学同为显学,被称为儒墨显学;但是在《史记》中却没有专门的列传,仅仅在《孟子荀卿列传》中占了末尾的区区二十四字,与墨学地位不符合。本文从《史记》的指导思想和西汉出现的"儒墨连及"现象入手,分析墨子学说为什么没有能够列传于《史记》之中的缘由。
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仁爱 兼爱 博爱 孔子 墨子 孙中山
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作者:
孟庆鹏 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:本文曾在内部刊物上发表,收到了一些读者的反映,比较集中的一条是,批评此文有过于苛求前人之嫌。对此,本文除在提交学术会之前作了一些修改之外,还想对研究历史的出发点发一些议论。著名美籍华人学者唐德刚先生在论述胡适时曾说过一段话,意思是,现代史学家治史,简单一些说譬如一般游客在钱塘