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论《墨经》自然观的特色
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作者:
李志林 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论《墨经》自然观的特色
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论《墨经》自然观的特色
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作者:
李志林 来源:浙江学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 逻辑思想 墨子 不可分割 儒家 自然观 恩格斯 经验论 中国哲学史 原子论
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描述:对于《墨经》的认识论和逻辑思想,前人与近期学者已作了较深入的研究。然而,对于《墨经》的自然观,在现有的中国哲学史教材,专著和论文中则少有较为准确详细的论述。诚然,就天人之辩来说,《墨经》没有象墨子
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《墨经》自然观范畴论
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作者:
束际成 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 后期墨家 自然观 故端 实宇久
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描述:端、实、故、宇、久(宙)是《墨经》自然观的重要范畴,也是构成《墨经》自然观体系的基石。这些范畴涉及始基论、物质论、因果论、时空论诸问题。本文拟通过探讨这些范畴,揭示《墨经》自然观的基本框架和主要内容。
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索绪尔符号学说与《墨经》"名实"论之比较
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作者:
王兆春 来源:山花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:一、关于"语言是一种符号系统"和符号的性质 索绪尔在其"绪论"关于"语言的定义"一节中即己指出:"它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的.[1]而第一编第一章则专门
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:山花:下半月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 符号系统 索绪尔 《普通语言学教程》 《墨经》 名实 学说
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描述:一、关于“语言是一种符号系统”和符号的性质 索绪尔在其《普通语言学教程》“绪论”关于“语言的定义”一节中即已指出:“它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的。”
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:山花 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 索绪尔 任意性 音响形象 墨经 语言符号 符号学 符号系统 普通语言学 概念 能指
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描述:一、关于语言是一种符号系统和符号的性质索绪尔在其《普通语言学教程》绪论关于语言的定义一节中即已指出:它(语言)是一种符号系统;在这系统里,只有意义和音响形象的结合是主要的。[1]而第一编第一章则专门
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索绪尔符号学说与《墨经》“名实”论之比较
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作者:
王兆春 来源:毕节学院逻辑、语言与认知研究中心 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 符号 名 实 能指 所指
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描述:从纯粹语言学的角度对《墨经》进行的探讨,是墨学研究应有的一个方向。索绪尔《普通语言学教程》中关于符号的任意性、符号的可变性和不变性的讨论,与《墨经》中关于名、实问题的讨论,有着某种相似性。
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沈有鼎论《墨经》名辞学说
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作者:
王丽娟 来源:昆明师范专科学校中文系 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:沈有鼎先生在《墨经的逻辑学》(中国社会科学出版社1980年9月第1版,以下凡是该书的引文只注页码)中,全面、详细、深入地论述了《墨经》关于“名”和“辞”的学说,较之前人在这方面的研究有诸多独创之处。
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论墨子的“兼爱”精神
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作者:
高秀昌 来源:武汉科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 和谐
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描述:有血缘亲属关系,也就是指一种不分亲疏、不论贵贱、爱人如己、一视同仁的普遍的爱。这是一种与交利、非攻、正义、自爱、天爱统一的爱。墨子希望通过我爱人人、人人爱我的兼爱精神来构建爱的秩序,以求达到家庭的和谐、社会的和谐、世界的和谐。
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弘扬《墨经》的科学精神
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作者:
孙中原 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 科学精神 理论意识 方法思想 认知原则
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描述:弘扬《墨经》的科学精神,即“巧传则求其故”的理论意识,“所若而然”的方法思想和“摹略万物之然”的认知原则,具有重要的现实意义,有助于提高中华民族的科学水平,发展先进文化。