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- 《墨子》中的机械设计思想和设计方法
- 作者： 刘克明 杨叔子 来源：河南科技大学学报(自然科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 机械设计 思想 方法
- 描述：重点在于探讨《墨子》中的机械设计思想与机械设计方法。本文的独到之处,是从《墨子》中有关注重兴利、强调节用、公输与墨子的得失,墨子有关"巧"与"拙"的论辨,以及"言有三表"、"言有仪法"诸方面,系统地总结了《墨子》的机械设计思想和设计方法。
- 当代墨子设计思想研究综述
- 作者： 汪笑楠 来源：设计艺术研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子设计思想 造物伦理原则 节用
- 描述：逐步受到设计学学界的重视。目前,已有诸多学者对墨子"节用"、"兼爱"以及"三便"、"三不"等设计思想进行了较为深入的论述。通过梳理墨子设计思想,并从纵向、横向两个维度分析了其研究现状和新动向,在此基础上指出了研究的不足和和对未来进行了展望。
- 墨子思想与椅子设计
- 作者： 沈虹 来源：创意设计源 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 椅子设计 实用 利民
- 描述：墨子强调设计的实用功能,主张实用为主,审美为辅,提倡"节用"思想;强调设计要面向大众社会,以人为本;强调设计要重视逻辑科学与社会实践。椅子的设计经历了从重象征性、装饰性向重实用性、舒适性发展。无论是
- 墨子“节用”思想研究
- 作者： 李强 来源：佳木斯职业学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 节葬 非乐 墨子
- 描述：墨子认为圣王应该要做到“节用利民”:一个是提倡“节葬”,认为厚葬久丧制度是对社会财富的一种消耗,厚葬要花掉大量钱财,长久服丧就是禁止人们去做事情,这样国家就无法富足;一个是提倡“非乐”,认为这样会使国家混乱,社会财富减少,人民生活贫瘠。这样才可以做到天下大利,最终才能够真正的对普通百姓有利。
- 墨子节用思想简析
- 作者： 黄忠晶 来源：西北工业大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 丧葬 非乐
- 描述：节用是墨子的一个基本的治国思想。他从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用。墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证
- 墨子节用思想简析
- 作者： 黄忠晶 来源：沈阳建筑大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 节用 丧葬 非乐
- 描述：节用是墨子的一个基本的治国思想.墨子从衣、食、住、行、性、葬、乐等方面揭示了当时君主横征暴敛、奢侈荒淫的现状,并以古代圣王作对照,说明应该怎样节用.墨子的节用思想,主要是针对上层统治者来说的,是在保证下层百姓基本生活需要的前提下节用;而节用的主要目的,是为了广大人民能够过上"暖衣饱食"的生活.
- 《墨子》中的造物设计意识
- 作者： 范伟 彭曲云 来源：艺术与设计(理论) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 设计意识
- 描述：作为战国初的显学,《墨子》反映了当时社会中的种种社会关系及要求。围绕"非攻"、"兼爱"、"尚贤"等,提出了相关设计的管理与构思,可为我国现代设计的全球化提供有益的借鉴。
- 试析墨子的理想人格设计
- 作者： 崔永东 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 理想人格 墨子 “兼爱” 天下之利 兴利除害 兼相爱 利人 “义” 圣人 “别”
- 描述：试析墨子的理想人格设计崔永东中国传统哲学的重心是在人生哲学这方面，而人生哲学的重心则是理想人格论。什么样的人格是一种理想的人格？怎样成就理想的人格？诸如此类的问题成了历代哲学家热心关注的焦点所在。先秦时期墨家学派的创始人墨翟也提出了他的理想人格设计，...
- 试析墨子的理想人格设计
- 作者： 崔永东 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 理想人格 墨子 “兼爱” 天下之利 兴利除害 兼相爱 利人 “义” 圣人 “别”
- 描述：试析墨子的理想人格设计崔永东中国传统哲学的重心是在人生哲学这方面，而人生哲学的重心则是理想人格论。什么样的人格是一种理想的人格？怎样成就理想的人格？诸如此类的问题成了历代哲学家热心关注的焦点所在。先秦时期墨家学派的创始人墨翟也提出了他的理想人格设计，...
- 墨子的设计观与西方设计理论析探
- 作者： 吴轶博 来源：文艺争鸣 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 设计理论 设计观 轴心时代 西方 墨子 雅斯贝斯 先秦诸子 哲学家
- 描述：德国哲学家康德说过：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”另一位德国哲学家雅斯贝斯指出：“人类一直在靠轴心时代所创造的一切而生存。每一次飞跃都要回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。轴心时代的潜力的苏醒和对轴心时代的潜力的回忆或复兴，提供了无穷的动力。”中国轴心时代的先秦诸子无疑是照耀在我们头上的漫天星汉，他们的成就让我们仰望并指引着我们前行。