墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
作者: 徐大同  来源:政治思想史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱互利  尚同尚贤  节用节葬  政治观 
描述:认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张尚同尚贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
“重义轻利”与“兼爱互利”:以义利为视角管窥儒墨之和谐观
作者: 萧伯符 钟婷  来源:中南财经政法大学法学院;法史学专业 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 儒家思想  墨家思想  道德法律  人际关系 
描述:和谐,就是指有差别的各个部分协凋一致地联系在一起。和谐社会,包括个人自身的和谐,人与人之间的和谐,社会体系各组成部分的和谐,人与社会、自然之间的和谐。这种和谐的社会状态。是自古以来人们就不断追求的理想的社会生活境界。《中庸》有云:“和也者,天下之达道也。”又云:“致中和,天地位焉,万物育焉。”自古及今,人类都在设计并努力实践着这种“和”的境界。不论是人与自然的和谐发展,还是人与人的和睦相处,直至个人与家、国的和同一体,整个国家的经济、政治、文化都期望在和谐的状态中运转和发展。
简论墨子的功利主义文学观
作者: 解少华  来源:时代文学(双月版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  学说  鉴别继承和发扬 
描述:墨子提出了“兼爱”、“非功”的口号,这对当时和后世的社会影响是有积极因素的。他提倡“非乐”,动机是好的,但他把百姓的利益和要求理解得过于狭隘了,变成了只是穿衣吃饭等具体问题;他这种否定音乐,否定文艺的观点,显然是错误的。所以我们对墨子及墨家的学说或观点必须有鉴别地继承和发扬。
墨子与边沁功利主义思想之比较
作者: 田君  来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一    兼爱    功利主义    效果论  尚义贵利   
描述:墨子和边沁分别是中国和西方历史上首位功利主义提出者,墨子是我国历史上倡导功利主义思想的第一人,而边沁是西方伦理史上第一个系统提出功利主义理论的人。基于此,本文尝试从墨子和边沁的功利主义思想展开
论墨子的功利主义思想
作者: 李强  来源:佳木斯教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  功利主义  兼爱  节用 
描述:墨子认为义犹利也,道德原则和功利原则应该一致,基于此点他提出了兼相爱、交相利的思想。墨子又提倡节用,对统治阶级提出了要求,认为他们应该为了社会的共同利益而强本节用。在这里,兼爱和节用都体现了墨子思想中丰富的功利主义思想。
墨子功利主义思想探析
作者: 李强  来源:戏剧之家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利主义  非儒  墨子 
描述:墨子提倡"非儒、兼爱",认为儒家的"差等之爱"是自私自利的表现,也是"乱何自起"的原因,他主张的"兼相爱,交相利"就可以避免以上问题,可以给国家的发展带来益处,给百姓生活以真正的实利。墨子"兼爱"思想的核心内容就是"利",从这里我们也可以看出在墨子的思想中具备了一定的功利主义思想。
墨子功利主义思想探析
作者: 马云志 李少惠  来源:兰州大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 义利  利他主义  宗教精神  动机与效果 
描述:墨子的功利主义思想在中国伦理思想发展史上独具特色,它追求义利合一,提倡利他主义,富具宗教精神,主张动机与效果的统一,内容丰富多彩。对于我们构建社会主义经济伦理具有重要的启发意义
墨子“兼爱”思想中的功利主义
作者: 李毅  来源:天府新论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  功利主义 
描述:墨子是一位以兼爱名世的思想家,他的兼爱思想贯穿于墨家的整个学说之中。兼爱思想中的功利主义既是其学说的出发点,也是其学说的落脚点。
评郝长墀对墨子与功利主义的诠释
作者: 胡星铭  来源:哲学分析 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  自我中心主义  功利主义 
描述:"墨家哲学是功利主义"是中国哲学界八十多年来的主流观点。郝长墀曾撰文否定了这个观点。他的论证依赖于两个观点:(1)功利主义者以自我为中心;(2)墨子以他人为中心。如果郝长墀的翻案成立,显然是对中国
功利·道义·和谐:墨子分配功利主义的伦理生态
作者: 郭智勇  来源:天府新论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  分配功利主义  道义性担当  分配和谐  伦理生态 
描述:分配不仅仅是物权占有关系的调节手段,它还是人的生活状态的反映。墨子认为,分配天然具有功利旨趣,从社会发展与人的生活意义视角,弘扬分配的社会功利意义,有利于实践民之"善生"。墨子分配价值取向的社会功利色彩,使分配成为义利天下的道义性担当。以此为进路,对理解经济生活的本质、实践当代社会的分配正义有借镜之功。