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- 《墨子·非乐》评议
- 作者： 刘玉明 夏艺铭 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子非“乐” “乐”不可非 与民同乐
- 描述：墨子非"乐",认为"乐"存在诸多弊端:王公大人用百姓的血汗钱设制了"乐","以为事乎国家",百姓得不到享用;劳民伤财;农人误耕织,官员误政事;重者贪乐致使国破家亡。所以应该非"乐"。其实"乐"不可非
- 试论墨子的文艺思想
- 作者： 张少康 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：。"可见,墨子是以批判儒家起家的。墨子和他的弟子所形成的墨家学派,在先秦有很大的影响,在历史上与儒家并列而被称为儒墨显学。墨子的文艺思想在一些主要点上,是和儒家的
- 浅谈墨子的文艺思想
- 作者： 苗国伟 熊世军 来源：魅力中国 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 功利 三表 天治
- 描述：传统的观点认为，墨子与老子一样，都对文艺持否定、排斥的态度。《荀子》书中“墨子蔽于用而不知文”[1]的论调，则道出了墨子文学思想的实用性和功利性。这显然与孔子所提倡的文章宜“文质彬彬”的文学主流思想
- 试论墨子的文艺思想
- 作者： 张少康 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：。"可见,墨子是以批判儒家起家的。墨子和他的弟子所形成的墨家学派,在先秦有很大的影响,在历史上与儒家并列而被称为儒墨显学。墨子的文艺思想在一些主要点上,是和儒家的
- 墨家的修辞观:先质后文
- 作者： 时秀娟 来源：语海新探 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子是墨家学派的创始人,在先秦时期,儒墨并称为显学,与儒家的尚礼、重乐不同,墨家反礼非乐,主张绝对功利主义的"尚
- 墨家的修辞观:先质后文
- 作者： 时秀娟 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨子是墨家学派的创始人,在先秦时期,儒墨并称为显学,与儒家的尚礼、重乐不同,墨家反礼非乐,主张绝对功利主义的“尚
- 论墨子“非乐”与“为乐”
- 作者： 张振台 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 非乐 为乐 城市防御 军事礼乐 价值
- 描述：本文通过辨析先秦"乐"的含义,指出否定者对墨子"非乐"思想的误解,探究墨子"非乐"思想的真谛,挖掘墨子以及墨家在制定和发展中国古代城市军事防御"礼乐"制度方面的重要价值。
- 浅谈墨子“非乐”观
- 作者： 任媛媛 来源：华章 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 思想 反对
- 描述：音乐文化是一定时期政治、经济的反映。以春秋、战国时期为例,由于礼乐制的逐步崩溃,乐逐渐摆脱礼的束缚,在社会上取得一定的独立地位,音乐本质的作用才开始较多的为人们所注意。作为墨子思想体系中重要的"非乐"思想在我看来似乎并不是表面意义上的反对一切乐,是直面现实和对社会矛盾的深刻认识。
- 墨子“非乐”观浅析
- 作者： 薛宇 来源：吕梁教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 音乐思想 百家争鸣
- 描述：的“非乐”的音乐思想。本文从分析《墨子·非乐篇》入手,从三个方面探讨墨子的“非乐”观,并且肯定了墨子的“非乐”是站在劳动人民的立场上“非乐”,有其一定的正义性,但同时也指出其“非乐”观点的功利性,有一定的历史的和阶级的局限性。
- 墨子“非乐”再评价
- 作者： 甫之 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 统治阶级 圣王 士大夫 歌舞 学术界 子曰 引文 吕氏春秋 钟鼓
- 描述：“非乐”是墨子文艺学说中的一个重要思想。对这个思想,学术界普遍持否定的看法。这种看法认为,墨子“非乐”虽然具有揭露统治阶级亏夺民衣食之财以为乐的合理性,但它是一种狭隘功利主义的反文艺观点,核心是否