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论墨子的“天鬼观”非宗教教义
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作者:
张希宇 张幼林 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 天鬼观 宗教 兼爱 神道设教
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描述:墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹
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关于墨子“天志”“明鬼”思想的形成
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作者:
张婷婷 来源:东北师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天志 鬼神
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描述:墨子及其所建立的学派,在先秦与儒家并为显学,地位显赫。“天志”、“明鬼”是墨子思想的重要部分,为墨家体系中不可缺失的一环。墨子将尊天事鬼作为其推行政治方针的手段,用大篇章来论证天以及鬼神的真实
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墨子“天志”“明鬼”思想研究
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作者:
张龙梅 来源:青岛大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 天志 明鬼
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描述:墨子“天志”“明鬼”思想研究
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《墨子》“非命”与儒家的“命”
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作者:
张德苏 来源:山东大学学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “命定论” “命正论” 儒家思想 《墨子》
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描述:觀點是,富貴窮通是由“時”、“命”決定的,面對選擇人不應患得患失,而應“行其義”、“知其不可而為之”,實現“仁者”、“賢者”、“聖者”的高貴價值,《墨子》指責的俟命殆事並非儒家“命定論”的應有之義
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墨子“非命”论新议
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作者:
卢枫 来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 董仲舒 天命观念 思想体系 上帝 孔子 统治者 性问题 伦理思想 儒家
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描述:”,在中国哲学史上第一次明确提出和论述了人的主观能动性问题,但不能认为这种观点就是唯物主义的。墨子的“非命”与“天志”、“明鬼”是一个完整地宗教世界观思想体系,并不存在矛盾。墨子的“非命”论上承夏商周
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墨子之非命蕴奥
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作者:
王冬珍 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子之非命蕴奥
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墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
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作者:
杨晓宇 来源:平顶山师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 楚文化 明鬼 尊天 里籍 中原文化 学术思想 楚风 齐鲁文化 屈原
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描述:墨子尊天明鬼思想源于楚风影响:兼谈墨子里籍问题
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尊天立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
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作者:
张立新 来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教 贵义 兼爱
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描述:墨子是中国思想史上惟一把"爱"与"义"的人道精神建立在宗教信仰基础上的思想家。尊天立教、兼爱世人是墨子学说的灵魂。墨子理解意识中那个具有正义属性并平等地兼爱世人的神明,被设定为至高无上的权威,由此
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墨家巨子孟胜守阳城考:与郑杰文教授商榷
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作者:
张新河 张九顺 来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 鲁阳国 墨子故里 孟胜 阳城国 方城
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描述:鲁阳在战国曾是楚鲁阳文君所守的鲁阳国,即今鲁山县;阳城是与鲁阳相邻的阳城国,即今方城县;墨子故里(实指籍贯地)本在鲁阳,说墨子游鲁阳是个错误;孟胜所守是阳城国和死于阳城国,并未守鲁阳和死于鲁阳;阳城君因吴起事件被收国,并非鲁阳文君被夺国,弄清这些基本概念,对墨子研究有重要意义。
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墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心
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作者:
郭平辉 来源:华南师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子“天鬼”思想探析:以《天志》、《明鬼》篇为中心