清华简《唐(汤)处于唐丘》与《墨子·贵义》文本
作者: 沈建华  来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 唐丘  贵义  汤聘  成汤  战国中期  媵臣  尹为  互证  杂篇  历史传说 
描述:已出版第5册清华简《唐(汤)处于唐丘》是一篇古代文献,讲述汤处于唐丘,娶有莘氏,伊尹为汤妻媵臣,膳厨,深得成汤赏识,与成汤进行论君臣之道问答。一熟悉商代历史的人都知道,伊尹辅佐成汤的故事,自西周以来广为流传,见于《墨子·贵义》、《吕氏春秋·本味》、《史记·殷本纪》、马王堆帛书《伊尹·九主》~①等文献记载。值得庆幸的是汤聘迎伊尹的历史传说,完整地出现在《唐(汤)处于唐丘》简文中,如下:
清华简《系年》与墨子行年问题试论
作者: 熊贤品  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 清华简  系年  墨子  行年 
描述:清华简《系年》中两处记载有助于墨子行年问题的探讨,其一,年代在三晋攻齐(公元前403年)之前“陈子牛祸”,可与《墨子·鲁问》的相关记载相联系,由此可推断墨子在公元前403年之前几年仍然存世;其二
[0图]清代墨学与中国传统思想学术的近代转型
作者: 张永春  来源:合肥:黄山书社 录入时间:2016 文献类型 :图书 关键词: 思想史  墨家  学术思想  研究  清代  中国 
描述:清代墨学与中国传统思想学术的近代转型
简论陈柱对清代以来墨学研究的评论
作者: 梁超前 刘宇龙 刘小云  来源:卷宗 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 陈柱  墨学  批判 
描述:清代以来,墨学研究成果丰硕,而纰漏亦多。陈柱重点对毕沅、苏时学、梁启超三位墨学大家的研究疏漏提出批评和质疑,既体现学术求真的精神,又为后来学者树立典范。
墨学复兴与现代对接 ——晚清民初的一段问题史
作者: 王维玉  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:墨学复兴与现代对接 ——晚清民初的一段问题史
论清末民初的墨学研究(1895-1925)
作者: 沈韬  来源:西北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 清末民初  墨学研究  实用性  繁兴  近代化 
描述:清末民初是中国历史发展的重大转折点,也是中国思想文化从传统向近代过渡的关键期,作为诸子学一支的墨学学术在“中绝”近两千年后亦于此时顺势而起。以传统考据学奠基和与西学“相通”为基本条件,墨学在
冯澂的《墨经》研究与晚清“西学中源”说
作者: 陈珂  来源:中国科学技术大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 冯澂  《墨经》  “西学中源”  墨学研 
描述:晚清,在“西学中源”说思潮的影响下,中国学者们纷纷钻研古籍,希望能够在中国流传下来的古籍中找到西方自然科学理论的源头。如《周髀算经》、《淮南子》、《易经》、《墨经》、《管子》等传统典籍成为了学者们注释的焦点。这一时期的“西学中源”说在内容上从明末清初的天文算学为主,扩展到举凡物理、化学、动植物学、矿物学无所不包;在论述方式上从先前的以注经为主,扩展为专项研究、读书笔记体论述等论说形式;在研究群体上从先前的以官方为主,发展到官民共同研究。本文以民间知识分子冯澂的《墨经》和《管子》专项研究著作《光学述墨》、《矿学述管》为例,以探讨晚清士人论证“西学中源”说方式的特点。 自小就好读经世书和西学书的冯澂在晚清学术史上的重要地位,同时他也是晚清“西学中源”说的重要支持者之一。他研读过光学、医学、农学、矿物学、化学、代数学、天文学等等西学译著,并把自己学习的笔记书写成册,比较中学与西学学术的异同,分析西学与中学的优缺点。并且用自己学到的西方近代光学知识注解《墨经》,用西方近代矿物学知识和化学知识注解《管子》。所著的《光学述墨》和《矿学述管》历史地位特殊,冯澂的注经方式都属首创。然而至今都未有学者...
中国的脊梁——解读《非攻》、《理水》并澄清一些是似而非的问题
作者: 刘春勇  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:中国的脊梁——解读《非攻》、《理水》并澄清一些是似而非的问题
、藻池、陈英博、恩普、卫伦、尚贤
作者: 暂无 来源:浮山月报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:、藻池、陈英博、恩普、卫伦、尚贤
乾嘉学术与中期传统思想格局的变动趋向:以汪中的墨学研究为中心
作者: 张永春  来源:暨南史学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 汪中  墨学观  乾嘉学术  思想变动 
描述:作为后起的汉学大师,汪中的墨学研究实循乾嘉经学考据自顾炎武、戴震以降由训诂而义理、以子证经的学术路径。在对周秦学术源流的考察中,汪中还原了儒墨均源于周代文化,为诸子之一的历史本相,阐述了儒墨相等、意相反而实相成的关系,并在此基础上挖掘、张扬墨子的济世情怀。汪中的墨学观虽遭致翁方纲、章学诚的猛烈抨击,折射出乾嘉时期墨学备受排斥、无改异端定位的传统命运,但亦昭示了经学考据与晚清墨学复兴间的内在关联,预示着乾嘉之际儒尊子卑传统思想学术格局变动的新趋向。