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论墨子的「非乐」思想
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作者:
蔡仲德 来源:人民音乐 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 非乐 墨家学派 手工业 劳动者 音乐美学思想 创始人 礼乐 乐之 统治者
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描述:墨子其人墨子,名翟,墨家学派创始人。生活于春秋末、战国初,生卒年难以确定,清孙诒瀼以为生于周定王元年(前468年),卒于周安王二十六年(前376年)。原为手工业工
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评墨子的“非乐”思想
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作者:
蒋孔阳 来源:学术月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 儒家 礼乐 劳动人民 音乐艺术 思想路线 阶级立场 君子 反对
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描述:与儒家的“礼乐”思想针锋相对,鲜明地提出“非乐”思想来的,是墨子。他除了写了专门讨论音乐的《非乐篇》之外,在《三辩》、《公孟》、《节用》等篇中,都一再谈到他的“非乐”思想。他之所以要“非乐”,反对儒家的“礼乐”,是因为他的阶级立场和思想路线,和儒家是根本对立的。
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《墨子》“尚贤”思想研究及现代释解
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作者:
赵海玲 来源:河北大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子 《墨子》 尚贤 人才思想
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描述:墨子,名翟(约公元前468----前387),战国时期鲁国人,墨家学派创始者。宋昭公时期为宋国大夫,自称“上无君上之事,下无耕农之事”[1]p445(《墨子·贵义》),初“学儒者之业,受孔子之术
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天志与人志:墨子天鬼人思想悖逆下的统一
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作者:
吕艳 来源:枣庄学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 人志 强力从事 民意与人治
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描述:权威性的话语权,为其政治学说提供社会心理威慑力,墨子的天志就是人志、民意的神秘化,墨子的人志思想体现在人、家、国三个层面。
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墨子“利本”道德教育思想的实质、结构及其现代价值
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作者:
张传燧 王素月 来源:大学教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 道德教育 实质 结构 价值
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描述:墨子是我国春秋战国时期伟大的教育家、思想家、政治家。他提出以利为中心的三层次道德教育思想:第一层是道德教育底线,坚决反对杀彼以利我、亏人以自利;第二层是兼相爱,交相利,既可利人也可利己,并将其作为
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试论墨子兼相爱交相利思想
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作者:
张贺敏 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:兼相爱、交相利思想是墨子论述、分析社会经济问题的出发点和目的。他把兼相爱、交相利思想引向社会经济生活的各个方面,既包括尚贤、非攻、尚同,又包括节用、节葬、非乐及增加人口等等。总之墨子把爱和利紧密结合
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为“王公大人们”张目——墨学“十诫”思想管窥
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作者:
江秀玲 刘飞滨 来源:湖南师范大学社会科学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 墨学十论 思想体系
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描述:墨学“十论”是墨子针对上层统治者提出的具有建设性的政治哲学思想。在这一体系中,“兼爱”“非攻”是核心,表现出墨学思想“兼爱交利”的根本理想旨归,其他诸论是围绕这一核心而提出的相互交通的方法策略。“十论”中,各主张均具有一定独立性,但主要的还是表现为一个互相联系、相辅相成的完整思想体系。
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墨子“非乐”思想新论
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作者:
田宝祥 来源:中北大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 《非乐上》 “风雅”之乐 “三表法”
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描述:作为百家争鸣时代的“世之显学”,墨子思想对中国传统文化的影响不可谓不深远。梁启超说,墨子是小基督,也是大马克思。墨子思想伟大的地方在于,既被赋予了“天志”的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依,这种二元
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墨子“非乐”思想新解
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作者:
王绍源 来源:石家庄经济学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 三巨患 先质后文
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描述:墨子作为中国历史上伟大的思想家之一,在纷乱的战国初期率先提出了"非乐"的思想。然而,自古以来其"非乐"思想多为人们所诟病。究其原因,人们未能立足于当时的社会境遇进行切实的分析其"非乐"思想的发端
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墨子"非乐"思想的"简约之美"
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作者:
韩笑 来源:时代文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非乐 简约化 大众化
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描述:是我国先秦时期最早的音乐论文,墨子从其阶级利益出发,反对等级礼乐的腐败糜烂,对统治者大兴歌舞、庆典升平、横征暴敛提出批评,主张音乐要去政治化,变简约化、大众化,回归其本质之美,对我国当前和谐社会的建设有重要意义.